【导读】在此引用方尔加教授在《百家讲坛》里的第一讲中第三节孔子向老子问礼时的一则典故：传说那天老子刚洗了头发，正在晾晒头发。
不是每一朵花开，都有果实。也不是每一枚果实，都是甘甜。
在家墙的院门外，就正有着一片青青的万年青，一年四季都有着葱茏的绿，奇怪的是这一片一片的万年青居然，都开满了一丛一丛的白色碎花。有的还结了果，有的却还如几年前的模样，既没花开也没果结。 记得还在很小时候到如今的成年，其间听过伙伴、朋友、及老人们说，万年青是不会开花的，也不会结果，只会长年四季的青青翠绿。便再，别无其他异样，在年幼时的我不信，会有这样的花草，居然不会开花，有的说万青年不会开花、还有的说铁树也不开花、也有说仙人掌和仙人球也不会开花，真的是这些树木都不会开花吗。 也许是这样，也许不是这样，对于以上的说法，我虽不能确切的给予肯定的回答，但时至如今的眼景却告诉了我，在以上的三种花卉中，我至少已看到了有其间的两种植物在开花，那就是万年青和仙人掌及仙人球了。 眼看已过年迈的三十，在这样三种植物中不为花开的也就只有铁树了。我想如若是铁树仍是一种不会花开植物，那么开篇的第一句也就只能如此这般的概括不是每种树木，都会有花开；也不是每一种花开，都有果实，更不是每枚果实，都是甘甜。 象这样的花草树木很多，无论是被根植于园林，奉养在大棚、还是装饰在家园的小区，甚或是过道，TA们都以着不同姿态和形式在昭示着人们周年四季的不时变化与世事无常。 不同的季节，不同的花开；不同的树丛，不同的颜容；不同的年轮有着不同的追求；树的年轮是以着圈道来计算，人年轮是以着心签的苍桑变幻而划上句点。 花儿开了又谢，谢了又开。 花谢花开，才是自然的恩赐，没有花谢的历程，又哪来果结的朝阳。 四季依始，变幻无常，以着入世的心境，面对出世的洒脱。或许，这才是迈向生活的一种正确的康庄大道吧。 我想，也许正因有着平和而又宁静的心境，才会有了庄子不受羁绊的逍遥游的诞生和老子出世的心境《道德经》的源远绵长吧。要不，怎会尽连孔圣人也不远千里，前往老子居住问礼。 在此引用方尔加教授在《百家讲坛》里的第一讲中第三节孔子向老子问礼时的一则典故：传说那天老子刚洗了头发，正在晾晒头发。因为古人的头发是很长的。所以，孔子一踏进门时就被眼前的情景弄傻了，只看见老子披着长长的散发，迎风而立，微微抬头，双目似闭又似开着，脸上似笑又不笑，神情似醒又非醒。树叶飘过，不动声色；风吹拂脸，声色不动；啊，就像一株枯树挺立在那儿！年轻的孔子自己也经常洗头发，也经常晾发，但是他不是这个样子，也不会这个样子。他也从来没有看到过别人这样子晾发的，所以孔子傻了眼！孔子心里打了个问号：这就是当代最有名望的大思想家、大学问家老子？怎么会这个样子啊，像个枯木？不过孔子很有礼貌，不打扰老子，而是先退了下去，静静等待着。 当孔子很真诚地又很直率地问老子：先生，是眼花了呢，还是真的，刚才先生的形体就同枯木一样，好像超脱了一切！老子微微一笑，讲出了一番深刻的哲理。原来老子利用晾头发的时候，完全进入了一个寂静的、虚无的、深邃的奇妙世界。他脱离了滚滚红尘的眼前世界，进入时间的隧道，逆游到万物本来开始的地方，即事物的生机活泼的原生态中去了。他到他自己心目中道生一，一生二，二生三的道的地方去了。 孔子奇怪地问道：这种情况是怎样的呢？老子神秘地一笑说：达到这种境界是最高层次的审美，是最高层次的快乐，能够体味到这些的就是最高境界的人了！孔子的心灵被震动了，老子的形象在他心目中变得无比高大，无比智慧，无比光辉！ 赞 (散文编辑：江南风)