社日 社日节是几月几日

社日

节日名:社日(含春社和秋社)

时间:春社,立春后第五个戊日,秋社,立秋后第五个戊日

社日可能大家并不熟悉。社日分为春社和秋社,古代常合称为二社,春社和秋社在古代都是个重要的节日和法定节假日。根据《唐六典》卷二·尚书吏部和《宋史》志第一百一十六·职官三记载,春、秋二社在唐代和宋代都要放假一日。

新华字典解释“社日”:古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊(wù)日。《颜氏家训集解》:“历书以立春后第五戊日为春社,立秋后第五戊日为秋社”《幼学琼林》卷一·岁时:“立春五戊为春社”《夜航船》卷一·天文部提出了另一种说法:“社无定期,一云春分后戊日为春社,秋分后戊日为秋社。一云立春立秋后第五戊为社日。”《夜航船》的说法比较孤立,第五个戊日的说法相对普遍些。戊日说起来有些复杂,这里就不解释了。

社日具体起源于什么时候?暂时没有找到确切的出处,从历史文献来看,应当起源相当的早。南北朝南朝梁国的宗懔(lǐn)《荆楚岁时记》有相对详细的记载:“社日,四邻并结综会社,牲醪(láo),为屋于树下,先祭神,然后飨(xiǎng)其胙(zuò)。醪解释为浊酒、江米酒,南方至今还有用糯米酿酒的习惯,酒糟仍称为醪糟,飨同享字,胙是祭祀用的肉。《荆楚岁时记》的记载大意是:社日这天,四邻一起用酒肉祭神,然后大家一起享用这些酒肉。

唐代的《岁华纪丽》:“社日……择元日,命民社,为祀社稷也,春事兴,故祭之,以祈农祥……”社日一般认为是祭祀土地,祈求农业丰收的日子,也是个欢快的节日。唐代诗人王驾的诗《社日》:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”王驾《社日》描绘的情景与南北朝差不多,大家尽情享用酒肉,很多人都喝多了。

南宋的《梦梁录》对当时的春社和秋社活动有详细记载,这里摘录给大家:“立春后五戊日为社,州县祭社稷,朝廷亦差官祭于太社、太稷坛。州府自收灯后,例于点检酒所开支关会二十万贯,委官属差吏雇唤工作,修葺西湖南北二山,堤上亭馆园圃桥道,油饰装画一新,栽种百花,映掩湖光景色,以便都人游玩。”

宋朝的《东京梦华录》:“八月秋社,各以社糕、社酒相赍送贵戚。宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属,切作棋子片样,滋味调和,铺于饭上,谓之“社饭”,请客供养。人家妇女皆归外家,晚归,即外公姨舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗,俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会,以致雇倩、祗应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九,亦是如此。”

根据明代的《幼学琼林》的记载,社日在明代还是个节日,满清的《帝京岁时纪胜》、《燕京岁时记》对春社和秋社的记载只是一笔带过,满清纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷十八·姑妄听之四:“值春社游人如织”,社日的祭祀活动少了,出游的成分多了。民国是的《岁华忆语》没有提及春社和秋社。

春社和秋社这两个节日后世渐渐淡化了,到现代几乎没有人知道,网路上有人认为二月二就是以前的春社的,这种说法不对,春社和二月二长期同时为传统节日,二月二表示万物要复苏,而社日是祭祀土地、祈求农业丰收,来源及意义不一样。社日的活动渐渐融入到日期相近的相关节日中到是可以理解。

作者:王瑜

2019年3月

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