蝴蝶是这个下午的一半，另一半，我想起了落叶的叫喊。能有这样心境的人是何等幸福的人，能遇见蝴蝶的那个下午是何等幸福的下午！而我有幸，遇见了这样的诗句。
前段时间看了部电影《香水》，格雷诺耶为制造商巴尔迪克展示天赋很轻易地制造了一瓶香水，巴尔迪克试闻香水时，画面出现了梦幻而美好的景象，百花争艳的花园，笑靥如花的妻子这位以香水为生计的商人沉醉在美好中，不由流下感动的泪水。这就是美好的魔力，在灵魂的谋和契合点上，可以轻易开启心灵最深的东西。最诱惑的香水是这样，诗句也这样，那些震撼到心灵的意象也是这样，就像高山流水遇知音，在灵魂的吟诵下，揭起一道幕，吹散尘埃和经时的浮影，那里，一个下午，阳光明媚，静寂无声，注满心房的美丽。 这样一个下午，只是一个时段，是个形式的下午，也不一定真的需要有蝴蝶。只是那样一个时刻，意象恰时何时地出现，混杂交融，恰到好处，成为摄魂的香水。于是，阳光有着幸福的味道，渗进每个毛孔，身心由内而外的喜悦，牵引着所有美好的记忆，空气里是炊烟的味道，蝴蝶飞过，是躺在妈妈的怀里最甜蜜的梦乡和悠悠传来的美丽的童话，沉浸已经径入灵魂深处，如历经半生 总有那么个时段，你不知道是这些涵括了阳光和白云、绿水和青山还有梦般的蝴蝶迎合着你的下午还是那些所有的意象和你衬托着配合着一只两只飘飘然舞着的蝴蝶。多希望蝴蝶是这一生的一半，这样美的情怀和对生命美好的追求一下午是太短暂了！你终究还是需要用灵魂来品，蝴蝶舞蹈的姿势丰富不丰富，决定于你。 格雷诺耶发现最纯净善良的少女香，是让人性欲罢不能的香味，他以制作香水的工具的身份努力搜集少女的体香。这部电影是极有内涵的影片，且不去深究其他的，只是故事是让他以罪恶的方式达到目的。 小的时间，惊诧蝴蝶的美丽，像是舞动的花，像是花中的仙子，也学人捕捉了蝴蝶，想要做成标本，留住美好。结果发现那么曼妙偏偏如梦的蝴蝶在手中竟然是退去了那种让人惊叹的梦话之美，我看到了蝴蝶身躯上昆虫大多有的特征，不光滑的触角，翅膀上因为在手上挣扎而散落地斑驳的鳞粉，美丽到具体的实物似乎真的就缺少了许多色彩，看似很美好的实物具体到细节虽也美好，却含着缺陷，世界美好的事物大多如此，美好的真伪终究是难辩的，永恒的也许唯有思考的沉淀和感受的体验。也许让我们感到美的不仅是蝴蝶本身，除了它是美丽的其中构成，更多的还是是那些虚幻的心境和心与景想交流的内涵吧！ 昔日，庄周梦蝶，梦见自己变成活生生的蝴蝶，愉悦地飞舞在百花丛中，忽然醒来虚虚实实却剪不断理还乱，质疑是蝴蝶梦了自己变庄周还是庄周梦中变成了蝴蝶。 叫人深思！存在的意义是什么？ 梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，故事的最后是英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。我不相信，如果没有化蝶一幕，这传说会有这般美好！ 中国的大团圆情结为梁祝这流传千古的爱情故事制造了梦幻的结局，人们悲痛之后是感动和欣慰，更多的是一种凄美的感受，归于最终还是美，具有非凡的震撼力！ 抹去神话色彩，在科学的角度上，梁山伯和祝英台是不可能化为蝴蝶的，这个美丽的结局是个虚景。但人们愿意随心去相信它，给了它名垂千古的生命力，这就是美丽的内涵和虚化的意义——具有具体的思想内涵，而且这美丽是无限的——它一次又一次地引人思考，思想又重新幻化对于爱情美好的憧憬一切美好都是思想和意义存在的结果。 于是，那么多没有蝴蝶的下午我依然看到过蝴蝶。 于是，梁祝本身与蝴蝶无关，但似乎又和蝴蝶无法分开。 赞 (散文编辑：江南风)