四、从经籍、释典及人类学角度等考察印度佛教与中国原始萨满宗教在神话、信仰、信念、仪式等方面的渊源关系
（一）乒乓球,只有借助外力,才表现弹跳性，外力越大它跳得越高。没有别人拍打，它自己就没有一点活力。（二）一瓶墨水，如果不用笔囊约束，落在纸上，不是线条文字，将模糊一片。（三）飞鸟翅膀，无论羽毛是否漂亮，最终目的是为在天空翱翔。能够翱翔的翅膀，危险来时，才能快速而顺利地逃避远方。（四）云笑时，彩霞满天
（一）茶在热水中，不怕煎熬，快乐地舒展自己筋骨。生命意义在舒展中体现。煎熬的意义在于自己散发清香扑鼻。（二）飞翔在蓝天的鸟儿，无论飞翔多远、多高，都喜欢大地。它们向往泥土的淳朴和鲜花荡溢的芳香，这淳朴和芳香引诱筑巢建窝。（三）常用加法，就失去奋斗中大部分信心，要不时使用减法，利用减法的力量，才会坚定
（一）大雁高飞，不是为了炫耀翅膀。翅膀是否美丽，不是为了炫耀，而是为了自由飞翔。（二）不要小看雪花，单片虽小，一旦联合起来，它可以堆积成茫茫无边的雪野。（三）稻子饱满时从不仰视蓝天，而是谦虚地低下了储存丰富的头。苹果成熟后没见过不可一世的面容，反而羞涩地红着脸。（四）会听话的人，是有智慧的人。用好耳
（一）给青蛙再松软的床铺，它也不会静卧，它不善于安静，也不喜欢松软的床铺。青蛙喜欢的是泥塘，最终还是跳进泥塘。（二）泥沙没有自己的定力，它喜欢随波逐流，经常借激流的力量而奔腾，在奔腾中炫耀自己。泥沙即使幸运地借助激流奔腾到了大海，也逃不脱沉没的命运。（三）雾气再浓，即使能一时垄断世界，使自然界一时阴
（一）拍马屁的人并不懦弱，他有别人无法看出的野心。他讨好马，使马放松对他的警惕，接下来，他就要跨上马背，想驾驭马到广阔天地飞奔。（二）没长犄角的牛性格急躁，它们不仅不怕虎，还爱斗驾。胸肌狭窄的人度量焦渴，没有豁达的涵养，一点小事也好吵架。（三）奉承者不仅喜欢奉承别人，还喜欢被别人奉承，他们靠听奉承话
（一） 再累，也不能惊涛骇浪中抛弃双桨。 如果你真的做了，等待你的可能就是中途沉沦。 （二） 想吃有源之水，只有逆浪而上，不怕艰辛，沿着荆棘纵横、崎岖坎坷的路行走，才能找到水的源头。 （三） 不能因为第一次飞翔遇到了乌云风暴，从此就怀疑有蓝天彩霞。 相信，经历的事情已成为过去，蓝天的色
（一） 有些情，像酒，过多强求，会受到伤害；有些爱，像火，极力挽留，会疼痛。 世上事，就要顺其自然，没必要在乎那么多，思前想后的结果，反而不值得。 （二） 人生的路，无论坎坷还是曲折，一切的悲喜，都需要自己承受。 生活的苦，不管丁香还是黄连。累与不累，都需要自己肩负。 （三） 脚下的路
（一） 不管风雨有多大，无论路途多坎坷，只有逆流而上，在荆棘丛中开辟出路的坚韧思想。 持之以恒这种思想，汗水铺满身后的脚印，最终一定能找到水的源头。 （二） 爱吃果实，在春天烂漫遍野时，不要轻易折枝，每一朵鲜花，都有可能是一枚硕果。 珍惜花瓣，就是为我们秋季多一份享受。 （三） 雾霾泛
（一） 每一个渔民都知道，使用的鱼网，网眼愈密，收网时网到的鱼就会愈多。 每天要想有所收获，就要下一番苦功，不要怕花费的时间过多，织网时把网眼织的密些，网眼越密，收获越多。 （二） 好箭手，必须首先学会爱护弓和箭，只有平时保护好弓和箭，在使用时，它们才会与你合二为一，完成你的心愿。 一旦弓
（一） 晨露，在草尖上炫耀姿态，还不断地与和风嬉戏，阳光冲破云层，七彩烈鞭，温柔地挥出，伤得她体无完肤，瞬间，便在空气中失去完整的自己。 （二） 风筝在天空借助风的力量，自由翱翔，并翩跹出各种姿态和舞步。 试想，如果没有固定线的约束，给它驾风驭的思想，一眨眼就会失去方向，导致身败名裂。 （
（一） 情绪不可随意。 河流应在固定的河床内流淌，对两岸冲突得再严重，也不允许泛滥，一旦泛滥，不仅失去了自己，还将造成无法挽回后果。 （二） 不断磨练，脚步才能越走越坚实。 固步自封或停止不前，时间一长，脚踝僵硬不说，就连脚趾也会软弱无力，不要说跋涉，就是眼光看见的地方，也会可望而不可即。
（一） 海洋没有浪涛，则寡淡无味，不用多久，将成为死水一潭。 浪涛的存在，不是粉饰肤浅的行为，肤浅的脚窝里填补再多的砂石，也无法辉耀成激情四射的浪花。 （二） 登高可远见，视野不但开阔，所见也会清明鲜活。 高处能看得到的固然多，却不等于已身价增高，熟知身后，依然有见不到的大片美好风景。
萨满手鼓语（0010） （散文诗） 文 天风 （一） 猪的嘴巴能拱坏篱笆，不管篱笆多么坚固，也不管是否是荆棘满身，猪都不闻不问地独断专行。 人如果要管不住自己的嘴巴，就成为“病从口入，祸从口出”事端之源，嘴巴能排解是非，更能破坏好事。 （二
（一） 用好每一分钟，不要轻视这短暂的分秒。一分钟有一分钟的作用，一分钟有一分钟的价值。 聪明人会把短暂归聚到一起，组合为难能可贵的永恒。 （二） 初春的小草，之所以不惧风寒，是因为在春风送暖前，它以凭借自己本身的能力，把纤细的根须深深地扎入地下，拥抱住坚固地泥土，汲取到甘甜的清泉。 一旦
（一） 在雪地上喝酒，才能真正感觉到酒的温暖。 都说，酒在瓶子里是静止的，一旦进入肚子里，就像燃烧的火焰遇到风，呼呼窜着疯狂的激情，一会儿就烧得人脖子粗脸红。 这种情况，在仙人柱里会烧得人忘情，如果狩猎在野外冰雪里，则能驱赶寒冷、抵御朔风、激发高涨的热情、 （二） 江河不弯水不流。 在曲
萨满手鼓语（0009） （散文诗） 文 天风 （一） 聪明的乌鸦，从没受到过饥饿，也不惧怕寒冷。“呱呱”的叫声飞来飞去，肚腹中满是温饱的骄傲，加上黑色的羽毛闪动阳光色彩，书写一道雪野张扬的旋律。 后代繁衍，是知恩的精灵，反哺年迈母亲养育恩情，用温暖、食物、胃血回报母
萨满手鼓语（0005） （散文诗） 文 天风 （一） 勤劳的族人牢记季节规律，把二十四节气花开雪落、萌生枯竭掌握在手里。 他们知道，只有熟悉节气，才能熟练运作自己的行为，规范脚步方向。 （二） 白云，在天空遨游，不是无拘无束。 风的指引方向，才能使它们
萨满手鼓语（0004） （散文诗） 文 天风 （一） 难事变易，不是凡夫俗子能够完成，是一种历练，也是达斡尔人修炼的一门功课；要想在山林不被野兽围攻，首先，自己身上必须要有动物的气味，每一个猎人，身上除了穿戴兽皮外，还要在吃兽肉的时候，把手上的油污涂抹在衣服上，使人和动物闻到这种气味，都不把
（一） 多情的话语，能够打湿翘立枝头的目光，桦树雨便在微风中飘飘洒洒播种在洁白的四野。 我们达斡尔族人驾桦皮舟，在嫩江和诺敏河上把自然恩赐的鲜美野味丰收。 再用桦树皮遮蔽房盖，阻挡冰雹雪雨无故侵袭，把安全密码深深地藏在每个族人心头。 对桦树皮的爱，就是对整座森林，更是放大爱的宽度和广度的光芒
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