部编语文八上21梦回繁华教学设计

部编语文八上《21梦回繁华》教学设计?

一、教学目标

1.学习使用浏览和细读相结合的阅读方法,养成圈点勾画批注的习惯。

2.梳理本文说明顺序,理解作者的写作思路。

3.通过学习本文说明方法的运用,理解作者是怎样恰当地选择和使用说明方法的。

4.体会准确而典雅的语言特点,培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。

二、教学重点:

1.指导学生采用浏览和细读相结合的方法,理清课文思路,弄清说明顺序。

2.指导学生细读课文,结合说明方法的学习体会准确而典雅的语言特点。

三、教学难点:

体会准确而典雅的语言特点,培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。

四、教学课时:2课时

五、教学方法:?品析法? 画批法?

第五单元整体架构

人文主题:本单元所选的都是以说明事物为主的说明文。《中国石拱桥》《苏州园林》介绍的是中国古代建筑,《蝉》说明的是昆虫的习性和成长过程,《梦回繁华》则介绍了《清明上河图》这幅传世名画的主要内容和艺术特点。

语文要素:通过学习本单元,学生要掌握说明文的特点,学习如何将一个事物介绍清楚。要知道如何抓住事物特征,确定说明重点,学习判断和分析说明方法,揣摩说明文语言的特点。同时加强思维能力训练,提升思维的条理性和严密性。

《梦回繁华》解析

人文主题:了解《清明上河图》的主要内容和艺术特点,激发对中华优秀传统文化的热爱之情。

语文要素:把握课文的说明层次,理清段落之间以及段落内部的层次关系,加深对课文主要内容的理解。了解本文主要采用的说明方法,理解作者是怎样恰当地选择和使用说明方法的。品味文章语言,把握其既有科学性又富有文学色彩的特点。

教学过程

单元整体架构

参见上方。

新课导入

教师语言:(出示高清图《清明上河图》)现在我们看到的是北宋著名画家张择端的《清明上河图》,它是我国绘画史上的无价之宝。在它问世以后的 800 多年里,曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏,也是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零,历经劫难,五次进入宫廷,四次被盗出宫,演绎出了许多传奇故事。这节课就让我们穿越时光隧道,回到宋代社会,体会《清明上河图》所展现的宋代生活。

?【设计意图】

感性读图,引发阅读兴趣。

明确内容,理清顺序

教师语言:请大家根据前几节课中积累的阅读方法,默读课文,圈画批注,自主探究解决下列问题。

学生活动:浏览课文,圈画批注,小组讨论,思考并自主探究解决问题。

1. ? 作者介绍了这幅画的哪些信息?

教师提示:找出各段中心句,概括主要意思。

明确:文章共有 5 段:

①介绍《清明上河图》的创作背景。

②介绍作者张择端生平及其创作动机。

③整体介绍《清明上河图》。

④介绍《清明上河图》的主要内容。

⑤介绍《清明上河图》艺术特点和社会价值。

文章内容可归为三个部分:第一部分介绍这幅画作的创作背景,引出本文说明对象,介绍这幅画的创作背景。第二部分介绍了作者张择端及其创作动机,强调了画作“梦回繁华”的主题。第三到五段,具体介绍《清明上河图》的基本情况和主要内容、艺术特点和社会价值。

2. ? 课文详写了哪些内容,略写了哪些?为什么这样安排?

明确:详写的有画的内容,画的艺术特色及地位。略写了张择端的生平,画的整体特点。介绍画的内容里详写了汴河虹桥,略写了其它内容。

详写画作内容体现了作者的写作目的,内容是画作的核心;详写它的艺术特色和成就能突出《清明上河图》的价值和历史地位……这样详略得当,疏密有致,使文章中心和重点突出,使读者很容易就学到知识,了解事物。

3. ? 判定全文说明顺序,并细读第四段,判断局部说明顺序。

明确:文章有提示语:画面开卷处汴京近郊风光——画面中段是汴河两岸的繁华景象——后段描写汴梁市区的街道。由此可见作者按空间顺序进行说明。

介绍画面开卷处描绘的内容,按照由远及近的顺序逐一具体介绍。先介绍近郊风光,再介绍赶集的乡人,然后介绍进入大道岔道上的扫墓归来的权贵,最后介绍近处小路上的行旅。介绍画面中段描绘的情景。先介绍汴河上的船、忙碌的船工、拖船的纤夫,再介绍河上拱桥的结构、形状及其两端,最后详细介绍一艘准备驶过拱桥的巨大漕船,船夫呼喊,桥上呼应,行人围观,这一紧张的一幕。介绍画卷后段描写的街道,先介绍街道房屋店铺,再介绍店铺经营品种,最后介绍各行各业及行人。

由此可见,本文采用的是逻辑顺序,因此,纵然画面内容纷繁复杂,但依然能条理分明、层次清晰地呈现在我们面前。

【设计意图】

梳理文章脉络,初步感知内容。

细读文章,理解文意

教师语言:?“梦回繁华”生动形象,富有文采。“梦回”,指梦中回到某个地方。“繁华”,繁荣热闹,通常形容地方经济的发达。文题指明了本文要说明的内容不是现在的繁荣热闹的景象,而是北宋时期热闹繁华的景象。

1. ? 题目《梦回繁华》有哪些深刻含义?

明确:

(1)清明上河图让我们回忆古文明的灿烂,希望我们的下一代继承并弘扬这种繁华。

(2)清明上河图反映了南宋人民渴望国家统一,回到当年繁华太平年代的强烈愿望。

(3)梦回繁华既有对宋朝科技文化繁荣的骄傲,又有对近代丢失中华文明先进性的遗憾。

2. ? 课文是怎样围绕“繁华”来说明清明上河图的?

明确:

(1)先介绍城市经济的繁荣。

(2)再介绍张择端绘画技艺的繁华和南宋人梦想的繁华。

(3)最后详写了清明上河图反映内容和创作技法的繁荣。

3. ? 哪些内容是作者介绍的重点?作者是根据什么确定说明的重点的?读题,在文中勾画批注,找出与题目相呼应的句子。

明确:画面的内容是作者介绍的重点,即第四段。“梦回繁华”的意思是指这幅画表现了作者梦回故土,怀念繁华生活的心情,“繁华”即是这幅画的内容所表现的主题,也是本文说明画作的重点和灵魂。

?【设计意图】

深层探究写作方法。

课后活动

课后活动:根据阅读提取的信息及搜集的资料,写一篇 200 字左右的《清明上河图》简介。

【设计意图】

学习观察,并做观察笔记。

学习方法,品味语言

教师语言:本文介绍的是一幅画作,作者紧扣《清明上河图》的特征“采用中国传统绘画特有的手卷形式,内容庞大,繁而不乱,长而不冗,段落清晰,结构严谨,采用兼工带写的手法,线条遒劲,笔法灵活,写实性很强”进行说明。作为一位美术专业的教授,他会用怎样的专业语言进行说明呢?

学生活动:依据教师提出的问题,比较揣摩,回答问题。

1. ? 细读课文第四段,辨别说明方法,体会其作用。

明确:第四段主要用了摹状貌的说明方法,着力描摹画面的整体和细节,再现了它所描绘的社会生活,使说明更形象更清楚。

教师追问:在《中国石拱桥》一文中也接触到了摹状貌的说明方法,它的作用是什么?为什么两文都选择了摹状貌这一方法?

明确:①在说明卢沟桥的时候,也用到了摹状貌的说明方法。通过描摹卢沟桥栏杆上千态万状的狮子,说明中国石拱桥“造型优美”的特点。②恰当使用说明方法才会使说明更准确更清楚。无论是中国石拱桥造型的优美,还是《清明上河图》画面的繁华,用摹状貌才能使说明更形象清楚,所以说明方法的选择是由说明对象的特点决定的。③摹状貌的方法给说明语言增添了生动性。

2. ? 细读第四段,体会本文语言风格的不同,总结语言特色。

明确:本文语言既平实准确又生动典雅。例如列数字使说明更准确稳妥,使语言显得更准确、平实;打比方、引用和摹状貌增添了语言的生动性,引用更使文章语言有底蕴有文气。

教师追问:重点品读第四段,勾画:哪些词句让你体会到了内容的“繁华”和语言的典雅?对照学习课文之前同学们介绍画面内容的语言体会。

明确:①本文语言具有一般说明文的特点,即准确平实。例如用列数据举等说明方法使说明更准确具体;②本文语言也体现了说明语言的多样性,如生动典雅。这主要体现在摹状貌和引用、打比方等说明方法使用上。打比方增强了文章的生动性,引用古典文献增强了文章的文化底蕴。特别是第四段为了说明画作内容表现的“繁华”,大量使用四字词语描摹画面内容,再现北宋时代的繁荣生活景象,更使得文章的语言生动典雅,富有古典文化气息。而我们自己的语言一是缺乏条理,二是缺乏文气。

教师小结:对于一幅中外闻名的古名画,中华优秀传统文化的代表,用富有古典文化气息的语言不仅增强了文章生动性,更是与说明对象相契合。

3. ? 全文都使用了哪些说明方法?有何作用?

明确:(1)列数字:“张择端画的《清明上河图》,绢本,设色,纵 24.8 厘米,横 528.7 厘米。”使用准确的数字,说明了《清明上河图》的大小。

(2)打比方:“整个长卷犹如一部乐章,由慢板、柔板,逐渐进入快板、紧板,转而进入尾声,留下无尽的回味。”把《清明上河图》比作“一部乐章”,说明它宏大、优美而富有变化的特点。

(3)引资料:“画中的‘孙羊店’‘脚店’等,与《东京梦华录》中所记的‘曹婆婆肉饼’‘正店七十二户……其余皆谓之脚店’等,无有不符。”引用《东京梦华录》,准确说明了《清明上河图》是一幅写实性很强的作品,增强了说明的可信度和说服力。

(4)摹状貌:“船正在放倒桅杆准备过桥,船夫们呼唤叫喊,握篙盘索。”作者用摹状貌的方法写活了画面细节,化静为动,使得画面描写生动至极。

【设计意图】

理解说明方法,体会本文独特的语言特色。

认识艺术价值

1. ? 对这样一幅大家耳熟能详的的画作,文中从哪几方面着重介绍《清明上河图》的价值?

【课件展示助读材料】《清明上河图》简介

《清明上河图》本是进献给宋徽宗的贡品,流传至今已有 800 多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面,描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。作品气势恢弘,长 528.7 厘米、宽 24.8 厘米,画有 587 个不同身份的人物,个个形神兼备,并画有 13 种动物、9 种植物,其态无不惟妙惟肖,各种牲畜共 56 匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作,是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。

明确:

(1)艺术价值:采用中国传统绘画特有的手卷形式,内容庞大,繁而不乱,长而不冗,段落清晰,结构严谨,采用兼工带写的手法,线条遒劲,笔法灵动。

(2)史学价值:是写实性很强的作品,画中丰富的内容,有着文字无法取代的历史价值,为 12 世纪中期中国城市生活状况留下重要的形象资料。

课堂小结

教师小结:课文以《梦回繁华》为题,介绍《清明上河图》这一国宝级名画,描摹了北宋时期繁华的市井风情。丰富了人们对当时社会风貌的了解,激发了人们对古代生活的想象。画卷人物繁多,场景复杂,但作者介绍的条理清晰,细腻具体,不仅给人以美的愉悦,更学习了古代历史知识,知道了《清明上河图》高超的创作技巧,表现手法以及它巨大有艺术价值。由此,我们由衷地为古人的智慧而自豪,为中华五千年文化的博大精深而骄傲。

【设计意图】

从两方面认识画作的艺术价值。

课后活动

阅读《清明上河图赞》一文,与本课比较阅读。

清明上河图赞

杨新

宁静的乡村

  有一位西方记者曾这样问我:“《清明上河图》在中国几乎家喻户晓,在世界上也非常闻名,请问它在艺术史上是什么地位,人们为什么会这样喜欢它?”

  这个问题怎能三言两语说得清楚,我沉思片刻,只好反问他:“《清明上河图》创作于公元十二世纪,就像是一架录像机,把一个城市的人物风景,从城里到城外都记录了下来,我们今天看了,就如同亲临其境。请问在世界各国各地,有没有同样近似的作品?”

  记者立即严肃下来,在座的其它友人也沉默不语,都在搜肠刮肚地找寻同类作品,最后摇摇头,表示没有。

  我接着说:“在中国历史上,《清明上河图》不是唯一的作品,但是有幸能保存到今天则是唯一的。它的表现形式和描写手法,是中国的特有和创造。而它历尽沧桑,与历史上许多重大事件、著名人物都相联系,又是其它作品难与比肩的。您说它的价值如何?是否珍贵?”

  记者频频点首,兴味更浓,希望我能给他们作一些具体的解释,于是我便说了下面一大段话:

  《清明上河图》画的是北宋首都汴京的东南一角。汴京即今天的开封市,在河南省会郑州以东陇海铁路线上。早在战国时代,魏国就把都城迁到这里,当时叫大梁。以后五代时期的梁、晋、汉、周都在这里建都。北宋承袭后周政权仍都在此。从梁建国开始到北宋末年,二百余年的经营,其繁华景象可想而知。后来金朝也在这里建都,元灭金后这里不再是都城,加之战乱频仍,黄河缺口,汴河失修,整个都城被漫漫的黄沙湮没,我们从何处去找寻昔日繁华呢,就让我们展开《清明上河图》,去作一次九百余年前的汴京之游罢。

  画面是从右至左而展开的。最先映入我们眼帘的,是汴京城外东南远郊农村。广漠的田野,河渠纵横。岸边老树杈枒,新芽未吐。薄雾轻笼,略显寒意,正是早春天气。有一队驮着木炭的小毛驴,沿着河渠迎面而来,走在前面的童子忙将毛驴向小桥方向驱赶,使我们仿佛听到踢踏的蹄声和赶驴的吆喝声,清脆而响亮,冲破寂静,顿时使整个原野活跃了起来。“淡薄春风却似秋”,“绿纹溪水趁桥弯”,这些宋人的诗句,多么像画中的景物!

  行过小桥,是一个路边歇脚店,门前搭着凉棚,摆放着椅凳,它是专为那些远道而来的商贩和苦力开设的。看来时候尚早,客人还没有到来,只有主人在屋后忙活着。店后一带短篱,连接着几家茅舍。茅檐低小,大门朝向谷场,大石碾滚闲置在那里,空寂无人。也许是农忙尚未到来。屋后老树成林,树梢上还有鸟窝,也不见鸟飞。可能是到远处觅食去了罢?总之画家不想要他们在这里吵闹屋子里人们的清梦。像这样的茅屋和景色,到上个世纪六、七十年代,江淮一带还能见到。

  画家用这么多的笔墨来描写农村景色,诗情画意,除了先让我们轻松愉悦之外,更主要的是以前面的宁静,来衬托后面的喧闹,用强烈对比给人以深刻印象。此外也是写实,中国一向以农为本,城市要靠广大农村来给养,送炭的毛驴队伍,是画家着意安排的,就是为了说明这一问题。卷后李东阳的题跋中曾说到这幅作品“高不满尺,长二丈有奇。”今实测结果是“纵 24.8 厘米,横 528.7 厘米”。据此可知《清明上河图》损毁约 70 厘米左右。跋中又说:“山则巍然而高,隤然而卑,窪然而空”。可见画中原来画有山,这山也只能是画在前面,与田野村庄相连接。有人说汴京附近可没有山啊!这话不假。但是要知道这是一件艺术品,画家虽然用的是写实手法,这也不妨碍他采用夸张的手法。杜甫《古柏行》中说:“苍皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”。世界上哪有这么高的树呢?杜甫是现实主义诗人,同样需要用夸张手法。画家由乡画到城,要表现城乡之间的关系,何况所画的是一国之都呢?把和它连接的乡村画得更辽阔、更遥远些,不是给人以更大的想象空间吗?北宋人柳永在他的《雨霖铃》词中说:“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发……念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。”这“都门”在哪里?可以肯定是在汴京通往南方的汴河边的码头附近。词人可以从都门想象到遥远的南方,那么画家也可以用寓意象征的手法来这样描绘。

  接下来是一片柳林。柳树的主干满身树瘿,有的还空了心,古老而苍劲,主干上发出的新枝,细长而茂密,连城一片葱绿。古人咏柳的诗多矣,大都是表现伤怀离别,唯独陆泳不同,他说:“春来无处不春风,偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿,始知造物有全功。”这首诗颇与画中之意相同。画家画这片柳林,毫无伤感情绪,他主要是要表现一个季节的到来,万物生发,欣欣向荣。

  柳树林边,有两三家瓦舍居于分叉路口,一带土墙和编篱将其围绕。循墙有一小队伍从城里出来,有两位骑驴的人,衣着打扮像是富家翁或者是客商,仆人或肩或挑着行旅,似乎路途不近。瓦舍的另一面也有一支队伍,最先的三个人,前呼后喊,正在追赶着一匹奔马。其后有一乘轿子,轿上扦满枝条。再后有男士骑着马并仆人挑着担子跟随。瓦舍的对角有一家茅屋,柳荫下黄牛或卧或立,卸了架的石滚放在屋檐下。透过柳枝可以看到农田,从它所分割成的小块,知是菜地。有人正在从井里打水浇地,有人则挑着担子似是往地里送粪。这是一个典型的城乡交界处,居民们以农为主,也兼作一点小生意。凡是熟悉中国城镇的人来说,看到这样景色感到是最自然最平凡不过了,然而就在这里,画家告诉了我们很多很多。首先是柳树,表明了季节;其次两支队伍,来来往往,通往四面八方,说明快要靠近城市了;再次是奔马,加点音响,有声有色;而更主要的,是那乘扦满枝条的轿子,说明这是个特殊的日子。据孟元老《东京梦华录》记载:“清明节……四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌童舞女,遍满园亭。抵暮而归,各携枣餬、炊饼、黄胖(土偶)、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏,谓之门外土仪。轿子即以杨柳杂花装簇顶上,四垂遮映。自此三日,皆出城上坟。”原来这是一支扫墓兼带春游回城的队伍。这是作者的画龙点睛之笔,不用多费笔墨,只这一顶有着特殊装饰的轿子,就把题目点醒了。对于当时人来说,是一看就明白的事,多亏孟元老将这一风俗记录了下来,使我少了许多猜疑。

  以上是描绘汴京市郊的画段。由远郊到近郊,由略带寒意的早春到春意盎然的清明,由静到动,由序幕到点题,使我们经历了许多,步步引人入胜,使我们不得不再往下看了。往后主要是画汴河。在我们进入汴河之前,先让我们了解一下汴河是怎样一条河。

【设计意图】

?比较发现说明内容的异同。

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