【导读】：让我想起诗人韩作荣的一段话了，他说:一场酒宴下来，几个小时，我不说一句话，即使碰杯，也只是点点头，一饮而尽。最后那些妙语连珠的人，打情骂俏的人，都扭过头来看我，他们都不再说话，他们不知道我在想什么，其实我什么都没想，只是一心一意的吃菜，饮酒。
吃饭的时候----吃饭。这看着是有些闲扯。但事实上，我记得在小时候，每当在桌子上吃饭时，我和两个小兄弟便总是叽叽呱呱的嚷个不停，这时调羹的声响，土碗碰撞的声响，吃饭时稀里胡噜的声响，弄得一张不大的饭桌如同涨了水的鸭塘，于是这时母亲便会郑重的训导我们:食无言，寝无语，吃饭就吃饭，哪来那么多干话。
食无言，寝无语。这是一种民间的说法，很简洁，也蕴涵了老百姓们在日常生活中总结的一些哲理。我这里再把他说得白话一些:吃饭的时候---吃饭，就更容易懂了。因为人们都知道:吃饭睡觉是人生中的大事，所以民间总结一些关于吃，睡的话题，总是有些道理的。或者说得严重一点，拿捏好吃饭睡觉的分寸，几乎涉及一门世界性的大话题。 不要以为我是在故意买弄，实际上我是说得有些道理的。记得唐代有位高僧，佛号大珠慧海，俗姓朱，开悟于马祖道一门下，据说法师修行达到常人不及的境界，于是便有佛门中人向其探询"如何用功"的门道。这时法师便会说:""吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。"并进一步释问者疑惑:一般人吃饭时不肯吃饭，百种需索;睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。 这番佛门对话，看似平淡之极，事实上做到吃饭不挑三拣四，睡觉时不想东想西，也并非易事。像我等常人，生活中琐屑细碎之事从来就没消停过，能做到专心致志的吃饭睡觉的，可能一生中也没几天。 当然，至于因应酬或其他情况而聚集在一起的那种情形就别说了。一般情况下请客吃饭至少是不会少于两人的，大家围坐在热气腾腾，酒香弥漫的饭桌前，你一言我一语，哥们兄弟的招呼不停，那情景看着是既热闹又温馨，在这种场合下你如果做到"吃饭时吃饭"，显然是不合适宜的，不然你想象一下，在满桌酒肉香的空间，大家都低声沉闷的寂然不语，只听空气中闷声闷气的调羹和杯子的碰撞声，那这种饭吃着还有意思没得。虽然说食无言，寝无语，但这和睡觉就是两回事了。睡觉宜私秘，不得有半点响动，而吃饭偷偷的，就显得有些恐怖了。所以依我看来，聚众进餐的场所和闹市的嘈杂是差不多的，一般情况下，食客们三杯两盏下肚，那情绪也就慢慢的变得兴奋，言辞在你推我让中也慢慢的变得激昂，于是这吃饭就成了卖弄才识，联谊关系，炫耀地位的最好时机了，多数的情况是:领导或有点财势的人，便会在人堆中大放厥词，以显示或满足那种高高在上，万民拥戴的得意心理。那这时候你的随声附和或应承就得注意分寸了:既不可话多，也不可不说。 这让我想起诗人韩作荣的一段话了，他说:一场酒宴下来，几个小时，我不说一句话，即使碰杯，也只是点点头，一饮而尽。最后那些妙语连珠的人，打情骂俏的人，都扭过头来看我，他们都不再说话，他们不知道我在想什么，其实我什么都没想，只是一心一意的吃菜，饮酒。 呵呵，这就有些意思了，既然民间谚语和禅门佛道都殊途同归于吃饭时吃饭，那为何著名诗人，或者说我们连一顿正常的进餐都感觉这么费力呢?说到底，就是我们做不到吃饭不挑三拣四，因为任何东西都有他一定的目的的，聚餐也不例外，三两个相聚，总是在你与我之间有那么一层微妙的关系，才请你来吃，这就是法师所说的百种需索，千般计较。有这份杂念，谁还能做到吃饭时吃饭呢? 吃饭的时候:吃饭。我这人天生愚钝，平常话就不多，所以吃饭的时候基本就不说话。但这确实不行，几年前我在一公司管了一个生产车间，一天夜里，老板就叫了公司经理，车间主管等十多人吃饭，你别说，那种场合吃饭比受罪还难受，我这人抓生产还可以，叫我聚众吃饭就不行了，那些经理们围着老板又是敬酒又是各自说着自己的远大规划，说得老板满心欢喜，而我，到我名下时我只是笑了一笑，也说不出什么名堂来，说实在话，我是更看不惯那些阿谀的嘴脸，因为他们大多数是只会说，而对于生产是根本就不懂的。当然，这一顿饭后，我的结局是可想而知的，没几天卷铺盖走人，最后据一个经理说，我就是在那顿饭上没表现好。 你看，一顿饭竟然能决定一个人的饭碗问题，看来这分寸是非常难以拿捏的。但我这人就这个样子，至今也是，不管在任何场合，任何境地，或与任何人相处，我都是这样:吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，写字的时候写字，看书的时候看书，而在关键问题的时候，该让我说的，我却一句也不会说。[责任编辑：男人树]
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