逝者如斯乎:逝者如斯夫第一章贴吧

  子在川上曰:逝者如斯乎,不舍昼夜。

  

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。岁月的流逝和生命的短暂令人感叹。借助于清明节这个特定的日子,人们藉以表达对逝去生命的敬重和哀思。怀着孝道的人们,从四面八方重返叫做故乡的热土上。他们的心情是极其虔诚而肃穆的,他们坚信,灵魂不死。来到先人的安息地,起几个坟头,除去坟上的荆棘,奉上鲜花和贡品,再跪在地上叩几个头,默默的祭拜,祈愿祖先一路走好,祈愿祖先的在天之灵能护祐后世子孙得到幸福安康发达和荣誉。

  

  在一个普遍缺乏虔敬之心的年代里,对先人的那份感情便显得弥足珍贵。根亲文化生生不息,早已融化于国人的血液里。祖坟的地位是神圣而崇高的,任何物质的东西都无可替代。人们相信,在这座神秘的殿堂里,居住着心目中至高无上的神。

  

  有一年到湖南韶山旅游,听导游介绍,当年的蒋介石曾秘密派人来到韶山,目的是寻找毛泽东的祖坟,破坏毛家帝王的风水。他认为只有这样才能打败共产党、毛泽东。搜寻的结果当然是不知所踪,从而为蒋家王朝的覆亡埋下了伏笔。在中国民间,有一种说法,说某某家族兴旺,之所以能升官发财,全仗祖上的荫庇,用俗话说祖坟上的蒿草旺。在老百姓的眼里,祖坟无论如何是不容亵渎的。有一位老乡,在当地县城可说是个有头有脸的人物,一年回老家,无意间发现自己祖先的坟墓被人用火烧得一片漆黑。原来是一位乡邻为图耕种方便,把麦秸堆放在坟地里,然后付之一炬。此情此景,老乡怒火中烧,无法克制悲愤的情绪,随即撕下上衣,从厨房里拿起一把菜刀,直奔那位惹事的乡邻。幸亏其跑得快,没被找到,要不他就惨了。由于未找到惹事人,这位老乡几近疯狂,拿刀往自己身上连砍十几下,要不是送医院抢救及时,差点儿自己结果了性命。最后的结局是惹事的乡邻动用多种关系赔礼道歉,并采取补救措施方才平息此事。再联想到曾一度被炒得沸沸扬扬的某地政府的平坟事件,我感觉,生活在一个物欲横流的社会,给灵魂寻找一片净土实属不易。

  

  现如今的人们,身体、思想和意识被一层层厚厚的物质裹挟支配着,压得灵魂几乎喘不过气来。有那么一些人,为了钱,早已忘记了祖先的教诲,背弃了祖先遗留的血脉,在他们可憎的躯壳里,祖先的基因亦发生了变异。

  

  我是谁、我从哪里来,又要到哪里去的哲学命题一直在我的脑海里萦绕。放眼望去,那散落在大地的翠绿幕布上的一座座小小的坟莹是如此熟悉而神秘。他们无声的诉说着自己曾经走过的路,一如我们这些后世子孙正在走的路一样。他们曾豪情满怀,也曾困惑和忧伤。他们拥有过生存的艰辛和奋斗的喜悦,金钱、权力、荣誉也曾使他们趋之若鹜。在这里,此时的他们彻底归于平静,和日月星辰、细雨、微风、荒草一起融入自然,化为无法回首的永恒。古来多少英雄汉,南北山头卧土泥。佛家相信,人世是可以轮回的,但来生的情形又是怎样的呢?

  

  历史是不容忘却的。卢克来修说:一个人很难彻底放弃和拒绝生命,他在不知不觉之中总相信自己的某些东西在延续。人们不会完全抽离和摆脱被死亡击倒的躯体。哲学家罗伯特.沃伦提出了生之必渗透的哲学观,认为现在的意义存在于过去之中,否定过去就意味着失去了未来,人欲创建完整的自我,必须接受历史,连同其光荣与耻辱,接受人自身的局限与不完美、人之内在的罪恶与堕落,并以负责的态度生活在现在和未来。我不信上帝和宗教,但相信逝去的先人会以另外的形式维持着存在。身者,亲之遗体也,行亲之遗体,敢不敬乎?(曾子)无论子孙后代做怎样的选择,每个人的身上无时不在流淌着祖先的血液,我们的身体也是先人们身体的延续。不仅如此,精神的承继同样让人难以割舍。人类的繁衍生息,从蛮荒走向文明,再到新的文明,离不开精神的积淀和超越。任何人都无法否认先辈赐予我们的生命养分,无论科学家、艺术家、哲学家、思想家、作家,伟人抑或平民,富人抑或穷人,它给人类贴上族群的标签一路前行。然而对个体人而言,获取生命养分的多寡、优劣取决于其自身的素质、教育状况、机遇和努力,高贵者后代的血液未必仍高贵,卑微者后代的血液也未必仍卑微,是生活让人发生着改变。正是靠着这种神奇的生命养分滋养,后人告别了愚昧无知,摈弃了假丑恶,建立了崇高的道德,奔向了人类文明的彼岸。人无论何时是不该忘本的。

  

  说到精神的承继,博大精深的儒家让我们尊崇仁义礼智信,提倡百善孝为先;精辟深邃的道家教给我们生存的大智慧,消除了关于生死的迷茫先人们从坎坷中一路走来,历经血雨腥风,在创造辉煌历史的同时,也在延展着生命跨越时空的存在。曾记得,哲学大师冯友兰将人生的境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个层次。我想,作为一个负责任的后人,理应传承的是后两种人生境界。自然境界是原始的本能的境界;功利境界追求个人的私利,将人生的价值与金钱、名利联系在一起,这两种境界是人的低层次境界。道德境界追求自我的约束和完善,把自己的价值、幸福、荣辱系于为社会、为他人做奉献上;天地境界超越人生的成败、贵贱、生死,让人顺应天地自然和社会法则,超然豁达,丢却人生所有的痛苦、烦恼与挣扎,实现无私无我的大自在。后两种境界是人生的本来意义,也是众多为善者不懈追求的崇高目标。

  

  再回到清明的话题。像春节、端午节等节日一样,清明节早已成为国人心中不可或缺的重要节日,它承载着历史的厚重,承载着对先人真诚朴素的情感,承载着对生命的敬畏和感恩,也承载着民族之魂的希望与未来。  赞                          (散文编辑:江南风)

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