有人说：自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。自我热爱远非缺点，这种定义是恰当的。一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。
爱己者，仁之端也，可推以爱人也。只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。 自爱是人生漫长浪漫史的开端,自爱是我们必须珍藏的工具，它好像是人类所需要的永恒的备用品，它十分必要，十分可贵，它带给我们欢乐。因此，我们一定要珍藏之。 自爱无非是铭刻在我们心中的感情，这种感情，鼓动人的各种爱好和欲望，可以在每一个人的身上转化为恶习，也可转化为美德；自爱在不同的变形中，既可以产生骄傲，同样也可以产生谦虚。 一位舞者为了附庸风雅，忽然心血来潮，闯进某名画家的女儿家里向她讨画，同时递上四十元钱。画家女儿觉得蒙受了污辱，上下打量那位不速之客，反问道：给你六十元跳支舞，怎么样？一句话说得对方无地自容。? 人，应当自爱。人不自爱，就会做出许多自轻自贱进而使别人瞧不起自己的事情来。就拿那位舞者来说吧，她至少有两点表现得不自爱：其一，与人并无交情，却贸然登门讨画，也不想这种行为给别人的感觉如何。其二，为了讨画，竟亮出四十元钱，把钱看得高于一切，以为有钱就可以买到一切。当然，这其中或许含有自惭形秽的意味，怕凭自己的面子有可能讨不到画，而以为送了钱就可以理直气壮地拿到画了。? 所谓自爱，就是珍惜自己的人格、保持高尚的品德、爱护自己的声誉，不做降低和损害自己人格、品德及声誉的事情。自爱者大都爱别人。爱别人，从对方身上发现美的品德，可以不断陶冶和净化自己的情操和心灵。再则，发现和学习别人的美德，才能真正认识人生的美好与价值，从而认识自己的价值，学会珍惜自己。? 自爱是人的天性。《吕氏春秋》上说：人不爱昆山之玉，江汉之珠，而爱己一苍壁小玑，有之利故也。爵为天子，不足以比焉；富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。在现实的生活中，有的朋友对自己百般挑剔,总是怀有完美主义的完美目标，当感觉到自己的不足时，一味讨厌自己，折磨自己，给自己输送一些有害的信息，这只能导致悲观和痛苦，实在没有必要这样。我们都需要自爱，如果不自爱,就不能真正的去爱其他的任何人。因为大家是一个不可分割的整体，大家都在与自己的恶魔搏斗，寻找爱和接受爱。道理很简单，如果我们热爱和赞许自己，就会很容易去热爱和赞许他人，如同对待自己那样尊重他们的意见和个性。 对于贵贱、贫富、安危等方面要小心对待，生命的真谛是什么？就是人生的安全。保护人的生命，什么事可以做，什么事不可以做，一个明白的人才能懂得。一个糊涂人，自己的生命，往往被自己的行为所害。这样的事我们经常在媒体上都能看到。这里谈的不过是一般保护人生的道理。如果拓展一下，那就是做人的世界观问题了，个人主义严重，私利占了上风，长期下去，只能自毁人生。? 一个明白的人，最痛苦的是什么？就是看到糊涂人做傻事。有的人缺少是非观念，对生死存亡、什么能为、什么不能为，没有科学的尺度，最后生命被自己的混乱哲学葬送掉。一个人的失败，并不是自发而来，往往是自己不明事理招致而来。我们做人做事一定要有分寸，要权衡得失，不要贸然行事。如果贸然作为，成功了那是侥幸，失败了那是必然。你的同志，你的朋友，你的家人，要真诚地关爱他们，他们的人生安全对你也是有利的。如果你身边的同志处在一种危险之中，你却视而不见，那是危险的、消极的、可悲的。看到了别人的危险，不但不去相助，而且还心中暗喜，那是不道德的，是人格的悲哀。? 葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。我们应该珍惜自己的人格和荣誉，绝不可做庸俗自私、但为巢穴的蝼蚁之辈。一个真正自爱的人，必定重名节而不慕虚名，爱真善美而不掩假丑恶。女词人李清照认为：生当作人杰，死亦为鬼雄。这是做人的高标准，是值得称赞的，我们即使做不了人杰、鬼雄，那就做一个自尊自爱、不自私自利而特别爱护别人的人吧！ 懂得自爱，才能得到他人的友谊。自爱者方能为人所爱。那种只知自爱却不知爱人的人，最终总是没有好结局的。虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀。 朋友，你没有理由沮丧，为了你是秋日彷惶，你也没有理由骄矜，为了你是春天，把头仰起，秋色不如春光美，春光也不比秋色强。相信吧，朋友，你是最美的。 赞 (散文编辑：江南风)