神州风采教学设计
一、课题：神州风采
二、目标分解依据
、课程标准中的相关陈述： 欣赏中外优秀美术作品，了解有代表性的美术家。通过描述、 分析与讨论，用简单的美术术语对美术作品的内容与形式进行分析， 表达对美术作品的感受与理解。
、基于标准的教材分析：
本节课是人美版教材第 11册第 15课的内容，是一节“欣赏评 述”课。旨在引导学生关注人类的古代文明遗存和大自然给予地球的 奇特自然景观及珍稀动、 植物共同形成的地貌， 进而激发学生热爱生 活，关注我们生存的空间，提升自主学习历史、文化、艺术的自觉性 和兴趣，陶冶情操，提高审美能力及综合素质。
、基于学情分析 学生对本节课的部分内容有一定的了解，比如莫高窟和黄山， 曾经出现在语文课文中， 学生比较了解， 但有一些内容学生比较生疏， 因此，课前学生需要搜集大量的资料，才能更好地丰富课堂。
三、学习内容与目标
、显性内容与目标 通过了解、欣赏、评述离自己最近的世界遗产，感悟中华民族 悠久的文化艺术、美丽河山，感悟民族精神、民族审美情感，进一步 了解中国传统的文化和艺术，在实践中提高审美能力。
、隐性内容与目标
激发民族自尊心、自信心和自豪感，树立热爱祖国、热爱中华 民族的思想。
增进学生对中华民族及历史文化的了解和尊重， 积极参 与民族文化艺术的传承与发展。
四、学习重点与难点
1 、重点：对我国的世界文化遗产和自然遗产的关注：了解和欣 赏、表现与评述。
2 、难点：感悟中华民族精神，关注身边的自然遗产和文化遗产， 并以实际行动参与保护它们。
五、学习材料 图片资料、音像资料、教学课件、有关文化与自然遗产的印刷 品。
有关我国的世界文化与自然遗产的相关图片、资料和书籍等。
六、教学方法与手段
图片直观、模象直观、谈话法、讨论法、练习法
七、教学内容与过程
（一）导入新课 视频导入：同学们，今天老师给大家带来了一段视频，在看视 频之前老师有一个问题， 请认真听好问题， 这段视频讲的什么内容？ 现在让我们一起走进视频。
播放视频
同学们，我们看完视频了，现在谁来告诉我视频讲的什么内容？ 用最精炼的语言。
生：世界文化遗产和自然遗产的评定标准。
师：对，说得非常好，我国有 45 处世界遗产，仅次于意大利， 位居世界第二， 我们已经了解到世界遗产的评定标准如此严格， 我国 还有这么多世界遗产， 作为我们华夏子孙不觉得很自豪吗？今天就让 我们一起走进广袤的神州大地，领略她的风采，现在呢，就让我们一 起走进今天的课题——神舟风采。
板书课题：神舟风采 之前，我已经让大家预习了课本，收集了资料，老师相信这节 课大家一定能够有好的表现。
（二）讲授新课
1 、师：我们国家有这么多世界遗产，你知道哪些呢？
生：长城
生：秦始皇陵兵马俑、承德避暑山庄……
2 、师：你知道世界遗产分为哪几类呢？
生：文化遗产、自然遗产、复合遗产
、师：老师已经让大家预习了课本，谁来说一下什么是文化遗 产，什么是自然遗产？
生：文化遗产是历史和艺术价值都非常出色的建筑遗址以及雕 塑、绘画等遗产。
自然遗产是自然景观和陆地及海洋的生物和植物，或者是包括 地貌等在内的森林和山峰等遗产。
复合遗产是具有文化遗产和自然遗产两方面条件的遗产。
、我们了解了什么是文化遗产，什么是自然遗产，为了检验一 下是不是真正理解了，现在呢，老师要考一考大家，老师这里有几处 世界遗产，大家一起说出答案。
长城（文化遗产）
布达拉宫（文化遗产）
秦始皇陵兵马俑（文化遗产）
峨眉山、乐山大佛（复合遗产）
九寨沟（自然遗产）
、那谁知道我们河南有哪些世界遗产呢？
生：甲骨文
生：龙门石窟
生：少林寺
师：龙门石窟
安阳殷墟
登封“天地之中”古建筑群包括少林寺建筑群（常住院、初祖 庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳 寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台， 8处 11项历史建筑
、师：最负盛名的是龙门石窟，我们一定不能错过，今天我们
就一起走进龙门石窟，感受它的魅力
龙门石窟最有名的就是它的雕塑了，雕塑有圆雕和浮雕，老师 告诉你们，圆雕就是你可以从 360 度观赏的雕塑作品，而浮雕呢，是 可以从一面或者几面观赏到， 需要依附于另一面的雕塑作品， 大家来 说一下，龙门石窟的雕塑是圆雕还是浮雕呢？
生：浮雕
师：远看龙门石窟的奉先寺，大家有什么感觉呢？
生：宏伟壮观、大气磅礴 师：我们从远处看，欣赏到了龙门石窟的雄伟壮观，大家想象 一下，一座大佛踞坐在大唐王朝的中心区域，大有统括域内的气势， 刚才我们从远处观察了龙门石窟，现在呢，我们从近处看，每个佛的 大小一样吗？
生：不一样
师：为什么各种佛的大小不一样呢？
生：……
师：因为他们的地位不同，佛的地位最高，而他身边的菩萨和 弟子地位较低，因此塑像的大小不同。
接下来，我们看一下龙门石窟中不同时期的雕塑作品，我们来 看一下左边的佛和右边的佛有什么区别呢？
生：左偏的胖，右边的瘦。
师：对，这是因为在唐代时是以丰腴为美的，而北魏时期是以 清瘦为美的，无论是画作还是雕塑作品都讲究秀骨清像。
生：左边的精细，右边的粗糙。
师：随着社会的发展，工匠们的雕塑水平也越来越高，因此，
从北魏到唐代雕塑是越来越精细的。
同学们注意一下，这两尊佛的一问一样吗？ 生：不一样，左边的少，右边的多。
师：对，左边衣纹简单大方，右边规整而稠密，这也是当时的 历史因素造成的。
、师：我们中国有三大石窟宝库，老师来描述一下，大家猜一 猜是哪个石窟呢？
她位于我国的西北部，被三危山和鸣沙山怀抱着，大家说是什 么地方呢？
生：敦煌莫高窟 师：那就让我们一起进入敦煌莫高窟吧，那谁知道敦煌莫高窟 最富盛名的是什么呢？
生：彩塑、壁画 师：刚才我们在龙门石窟领略了立体艺术，那么现在我们来感 受一下敦煌莫高窟的平面艺术吧，今天我们重点学习壁画。
谁知道壁画中最著名的是什么呢？
生：飞天 师：老师有一个问题，谁知道什么是飞天？
生：…… 师：飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异 香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊 插翅的天使， 也不象古代印度腾云驾雾的天女， 中国艺术家用绵长的 飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。
飞天是民族艺术的一个绚 丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。
那么，飞天一般位于壁画的哪个部分呢？上部，中部，还是下 部呢？
生：中下部，下部……
师：同学们想象一下， 佛教的“天”，其实就是道教的 “仙”， 大家想一想，羽化成仙之后是在哪个部位呢？
生：上部
师：同学们都说对了，现在请同学们思考一个问题，飞天一开 始就是这么美吗？带着这个问题，我们来看一下飞天的发展史。
现在我们来看这两幅画，有什么共同点呢？
生：会飞
师：右边的天使会飞，为什么呢？
生：有翅膀
师：那左边的飞天为什么会飞呢？
生：有飘带
师：那应该用什么线条来画飘带呢？
生：曲线 师：那么现在每个小组合作画飘带， 5 分钟后展示作品。
合作完成飘带 展示作品
评论作品
师：同学们，来看一看，我们画的飞天和老师图片上的飞天比 一下，哪个能飞得起来呢？刚才我们小试牛刀了一下， 感受到了中国 文化的博大精深，所以要想画好中国画，一定要沉下心来。
、我们已经欣赏了两处文化遗产， 现在我们来欣赏一处自然遗 产。我们先来欣赏几张黄山的图片。现在老师有两个问题要问，第一 个，黄山四绝有哪些？
生：奇松、怪石、云海、温泉
师：那么谁来给我们介绍一下黄山的迎客松呢？ 生：黄山的玉屏楼悬崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名 松。迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍， 充满生机。黄山松千姿百态。它们或屹立，或斜出，或弯曲；或仰， 或俯，或卧；有的状如黑虎，有的形似孔雀……它们装点着黄山，使 得黄山更加神奇，更加秀美。
师：说得非常好，请坐，说到黄山的松树，我们来对比一下， 普通的松树和黄山的松树有什么区别呢？
生：生存环境不同 普通的松树是直的，黄山的迎客松姿态优美，比普通的松树更 好看。
师：老师觉得，黄山的松树不仅姿态优美，而且有着很可贵的 精神，在艰苦恶劣的环境下，仍然不顾一切地成长，向上，再向上，
只要有一点点的机会， 他们都不放弃成长的机会。
我们不也应该这样
吗？只要有可能我们就应该用尽全身的力量，向上，向上，再向上！ 师：现在我们来看一张名画，大家说一下这是那种画呢？ 生：中国画 师：那你们知道它是用什么工具画的吗？
生：毛笔……
师：现在我们来分析这幅画……构图、用笔、用墨
老师希望大家在空闲时间也来画一画黄山的迎客松。
、在日常生活中，你都见过哪些破坏世界遗产的行为呢？
生：长城上刻字
那我们应该如何保护我们的遗产呢？ 生：爱护、不损害世界遗产 进行宣传活动
在学校编排小话剧，进行保护宣传 用手抄报或制作环保标牌的方法来宣传 接下来我们用 5 分钟的时间写一个小评述，结合今天的内容， 表达自己的感受。
完成之后，找同学分享。
（三）小结
现在我们来回顾一下这节课都学习了什么内容，首先，我们来
到龙门石窟，感受了雕塑的美，我们应该从远到近，由整体到局部来
欣赏雕塑，后来我们又走进敦煌莫高窟，感受了它壁画的美，我们应 该从造型、色彩与线条上来感受敦煌壁画的美。
最后我们欣赏了黄山 的美，黄山的美，美在独特，美在与众不同。老师相信大家一定能够 运用到其它世界遗产的欣赏之中。
（四）板书设计
神州风采
龙门石窟雕塑从远到近从整体到局部
内容仅供参考
推荐访问:教学设计 教学设计 神州 风采 神州风采教学设计（9页）