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也许没有也许:也许没有也许什么意思
也许没有也许 林清玄曾很慎重的问过一位日本的插花老师这样一个问题：为什么插花都要单数呢？老师说，一三五七九是单数，插出来的花叫做生花就是有希望的花，由于不-圆满，才显的有希望。双双对对的插花是死花，因为太满了。读到这里，我觉得很是感动，留一些缺憾，留一点理想不能完成，永远留下一丝丝不足才是最美的呀！ 我们能安康的过日子，固然是欢欣，但在悲患时更不应失去平常心，因为如果没有悲患时的平常，我们怎能真切的体会到安康的欢欣呢？生命里的断壁绝崖、污垢脏秽、劣劣风沙都是悲患。在平常里，却长出了劲松、莲花、仙人掌。我想，如果能把悲患之魅移动，那么我们大部分的日子就可以安康而幸福了。 话虽如此，但事已发生时，会有几人这样想呢？其实现实中的我们都在风雨里来，风雨里去。生命的历程是不能没有风雨的，那风雨来时又该如何呢？ 不要阻挡风，化身为风； 不要制止雨，化身为雨。 就像日本密教祖师空海大师所说的。不要担心风雨来袭，重要的是把心中的阳光唤起。他还更为悲切的说：没有此生岂有彼生，逃避今生何有来生？多么美妙动人的回答呀！只有看清人世的人才说的出来。也许，此世今生就是无法逃避的，风风雨雨更是难以避免的。 空海大师的悲切话语使我想起了憨山禅师的一首山居诗： 生理元无住，流光不可攀。 谁将新岁月，换取旧容欢。 在流光的岁月里，没有什么是可以攀比的，越早看清这种真实，越能真诚的面对自己的今生。 娑婆的人世间，爱恨情仇、苦恼忧愁时时刻刻伴随着我们。这就是生活，这就是现实。或许我们的生活差不多是一样平凡的，但是在平凡的日子里，我们如何才能经常抱持一颗平常的心境来面对生活，甚至来面对生死呢？这就需要我们时时刻刻在心中抱有一条心的丝路。让这条心的丝路来指引我们，给我们以启发、智慧。 星星是静静地挂在空中，却好像带着声音，是早晨的悠远之钟，也是静夜中雄浑的鼓声，有着清脆的节奏与闪耀的生息。 跑累了，我就坐在绵绵的杂草上歇息，看着被风吹起的芒花种子，满天飞舞，美丽的像星星。 只看着芒花那样简单的生活，我就充满了感动，生活里事实上充满了这样的感动，一片掉落的枯叶脉络，一颗被溪水冲圆的卵石纹理，一轮偶然从乌云中破出的孤月，一株被踩扁又挣扎站起来的小草，一片刚刚飘落拾起来还带着香气的花瓣...但愿每天都有一些小小的感动，小小的悟，它们随着风飘进我的心窗，又随风从另一面窗飘出，落入别人的窗口，有如芒花落在大地一些连它自己都不可知的地方。 看着那芒花，它在空中是多么轻快，姿势是多么优美，因为它有信心，不管在多恶劣的环境里，只要是秋天它都会一样飞扬，在它心里，根本没有不好的地方，天下无不是净土。 可是，立刻我会想，我虽然充满了信愿，在生活里却还是有着微细的忧心与不安，有不能放下的事，看到不平的事仍然心如刀割，在人间的苦难中也会泪如雨下，那时我知道，又是我简直不如一株风中的芒花，不如一朵矮篱前的雏菊，或不如一只在树上吃木瓜的小松鼠，它们不为昨日不安，也不为明天忧虑，它们只是，努力的生活，在今天，在当时当刻。 我知道，如果我还有一点点忧虑与不安，不论它是多么微细，犹如青空还有一片云霞，我都还没有达到绝对的境地，我还是这样的不完全呀！ 活的本身，是带着觉醒，从日常生活中转过身来，穿过了意识的相对，有着知性的内证经验与感性的清明胸怀，就好像把一本书打开，单纯、明朗，有着绵延不绝的力量。 活，是生活！是实践！是体验！是纯然而深藏的悟！ 投身到这个世界，没有一个人可以事事如意，唯有悲智双运的人能以如意的态度来面对世界，事事如意或者可以看成是插花里的生花，永远抱持希望；或者可以说受苦真好，背后有着广大的悲愿。 我喜欢一首流行歌曲中的一句也许没有也许，生命的欢喜悲优，如意或不如意，如是观如是行，不只是也许没有也许，根本不需要去分辨那个也许。 平安处有禅悦，动乱里何尝没有法喜呢？用如意的、光明的、广大的心来应对生活，活着一日尽一日的本分，无怨无悔，对心对境，不为俗情遮埋，如是而已。 赞 (散文编辑：滴墨成伤)