鲁迅选集读书笔记10篇

鲁迅选集读书笔记篇1

我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

鲁迅选集读书笔记篇2

从小到大直到现在工作为止可以说是在书的陪伴下渡过的，书成了我形影不离的朋友。尤其是现在每天都做着与书有关的事情，更应该潜心研究书本知识教给求知若渴的孩子们，我成了孩子们心中无所不知的“大王”。随着新世纪教育理念的转变，教师也步入了高速发展的“高铁时代”，为了适应时代的要求，为了不让自己落伍，更为了祖国的未来我们有责任，也有义务让书与我们一同而行。书，我心中的“神”啊。

读书很甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”，或在大树之下，或在藤椅之上;或坐或躺，或行或卧;或高唱，或低吟;或一杯清茗，或一烛月光;或一点清阴，或一抹夕阳;或数株芭蕉，或一带远山。心态自由，兴味十足，反复摩挲中，生出一般热情，凝成一丝淡定。读书的佳境，如同爱情一样，是两心投契，是以身相许，是默然沉浸，是静静融合，来不得半点强求与逼迫。

读书,让我与屈原为伴，共和《离骚》。只是奈何不了汩罗江流水汤汤，混沌不清，淹没了岸边的绿地，冲走了汀洲上的萋萋芳草。尽管“灵修浩荡，不察民心”，但是你奔跑在心中的那片绿地里，依旧追寻着那最圣洁的芳草。

读书让我与张岱邂逅在“天与云与山与水，上下一白”的湖心亭雪景中，饮热酒，畅谈人生，痴人相对，两顾却无言。虽是寒冬季节，可是如此唯美的景致足以装饰我心中的那片绿地。因为雪的纯真，让心中的绿地变的如一张毫无杂质的地毯，温暖了我的心灵。无奈那个时年已经过去，物非人亦非。

读书犹如让我听清风微拂，看柳絮纷飞……心里一片宁静，仿佛置身于梦中，不肯醒来，不敢醒来。生怕汽车的鸣笛，烟尘的污染，纷纷扰扰，破坏这古朴宁静的分分秒秒。

读书让我悠然，幽然，忧忧然。当时间的风吹过汩罗江岸的芳草，拂过苏轼游赤壁的水波，吹落了李清照的黄花，飘飞了湖心亭的那场雪;当现代文明将这原有的纯洁、诗意唯美渐渐腐蚀，如同一阵寒冷的秋风荒芜了原有的绿意，心灵枯萎凋零了，人亦比黄花瘦了，心中的那片绿地亦瘦了。我的耳边不断地响起荷尔德林诗意地栖息的呼唤，我着迷地追寻一股清凉的风吹绿彼岸，吹遍田野。可是，有时候，有时候我们却天可奈何花落去，在心中绿地独徘徊，彷徨又惆怅。

初中时读过一则佛经故事,故事中的老和尚,每天坚持扫地，从山门扫到山下，扫地的时候，经常唱一首偈语：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地;人人都把心地扫，人生何处不净地。当时读这则故事，只是觉得好玩，后来随着年龄的增长，对这则故事也有了自己的禅机。其实，在喧嚣的社会中，选择读书，何尝不是清扫心地的过程。“唯书有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”。

“闭门即是深山，读书随处净土”。这句名言即是读书人千锤百炼得出的历史感悟，也是读书人内心深处的呐喊。东晋诗人陶渊明曾在诗中说：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。只要自己的内心远离江湖的是是非非，又何必管尘世间车水马龙之门。日子久了，心中的那份幽静便如天街小雨，慢慢酥倒你的一颗曾经浮躁的心。然而如果你的内心马蹄声声，剑气如虹，即使身在万籁俱寂的深山，也得不到半点的清静，又何谈读几页书，清扫自己的心地，使之成为净地呢?

“阅世长松下，读书秋树根”。当然，这里的书是历经的开卷有益的好书。好书隐藏着巨大的秘密!道本无言，文以显道。通过读书，浮躁的内心能在喧嚣的红尘中打开一扇灵魂的窗，让灵魂的洁净展现在的碧蓝如洗的天空之下。让心灵借助文字读书这一“火把”的光亮，我们可以穿越那遥远的历史，窥见芳草鲜美落英缤纷黄发垂髫怡然自乐的桃花源，进入另一个干净的灵魂家园。

夜晚，一盏孤灯在案，一杯清茶幽香，从书海中取一瓢啜饮，端详着那些内心欢喜的文字，隐隐能感受到其中的祥和与宁静，一盏心杯似水平。心中渐渐明朗，疲惫渐渐消散，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔顺，心平，气和，神清，意朗!闭门即是深山，读书随处净土”。

希望在党的教育方针的指引下，新世纪的教师在读书浪潮的号召下，与书为伴，和书交友，让书沐浴我们成长，让书滋润我们这片土地，让祖国的未来开放出最美的花朵。

鲁迅选集读书笔记篇3

初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。

裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…

常四爷的鸟笼

老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。

常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。

“二爷，我看哪，大清国要完!”

一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中,于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。

王利发的茶

王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。

在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。

然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。

无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。

秦仲义的刀和庞总管的剑

秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。

庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。

两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。

舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。

鲁迅选集读书笔记篇4

大名鼎鼎的孙悟空是众多孩童心中无所不能的偶像，我的童年五线谱中同样跳动着《西游记》的音符。

幼时的我，常常捧着发黄的《西游记》津津有味的品读。那时的《西游记》还带有绚丽的图画，我至今对那精彩的故事记忆犹新。

故事中的“齐天大圣”孙悟空伴随着我多彩的童年，也带给我深刻的人生感悟。

故事中的孙悟空嫉恶如仇，惩恶扬善。在取经路上降妖除魔，上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了千年神火，除了消除取经路上的障碍这个目的外，还想让当地老百姓能播种收割，能够“五谷养生”。这便是他“为民除害”的意图。孙悟空“路见不平，拔刀相助”的精神也对我影响颇深：我们不一定要在争抢打斗中帮助他人，在司空见惯的生活小事中也可以发扬“助人为乐”的精神。比如，年幼的小孩摔到了，可以帮忙拉一把;同学的钢笔不在了，可以帮忙找一下;邻居婆婆提着东西上楼累得气喘吁吁，可以帮忙拿一下。正所谓“举手之劳，何足挂齿”嘛!

故事中的孙悟空与唐僧不同。在危急关头，唐僧不是吓得瘫软无力就是愁得两泪交流;而孙悟空却截然不同，一听说有妖怪，便摩拳擦掌、跃跃欲试、欲先斩为快。孙悟空坚忍不拔、顽强乐观，不像唐僧那样怯弱和无能，不像猪八戒那样缺乏信心和恒心，不像沙僧那样遵规蹈矩，视唐僧的话为真理。他为了消灭白骨精，吃尽了“紧箍咒”的苦头，但仍坚持把她打死。任何困难都吓不到他，失败也不会使他气馁，他总是斗志昂扬、意气风发地同妖魔鬼怪进行斗争。

孙悟空也使我明白：人生道路上，固然有许多坎坷和磨难，如果你坦然地面对，勇敢地接受。那么，看似困难强大威武、不可战胜，其实只要你有足够的勇气和信心向困难发起挑战并击败它，它就会显得那样渺小，胜利的光辉便会照耀你。其实，没有一番风雨的洗礼，哪来那一抹瑰丽傲人的彩虹;没有踏过泥泞的小路又怎会迈向成功的大道;没有经历寒冬腊月的风霜又怎会有寒梅的一缕幽香呢?

名扬四海的孙悟空在我的脑海里留下了不可磨灭的印象，《西游记》既带给我儿时的欢声笑语，又给我人生的启发：在人生的道路上，不会是一帆风顺，但只要克服狂风暴雨，一定会迎来阳光明媚的春天。

鲁迅选集读书笔记篇5

我很庆幸自我是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。

十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛――走近书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。

古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，最后让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，最后成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”;还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》;亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说;夸美纽斯的《大教学论》更是资料丰富，高瞻远瞩;而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫;苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。个性是在课堂中，我常与学生一齐做同样的事，

甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。

虽然此刻的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛!读书是一种精神上的陶冶。

鲁迅选集读书笔记篇6

《活着》是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷性造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，所有的情绪都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入着读者的思想。

人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。

余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

本书是以一个老人的回忆展开的，书中就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事。主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。

小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。

父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。

他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。

经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。

鲁迅选集读书笔记篇7

由凡尔纳著作的《海底两万里》深受少年们喜爱，故事中没有啰嗦的说教，只有跌宕起伏的情节，使人不知不觉间就融入了进去，仿佛加入了故事，成为了他们当中的一员，时刻为主角们身历险境而紧张不已。特别是那

艘“鹦鹉螺”号潜艇，它诞生在真正的潜艇诞生之前，不仅让读者如痴如迷，事实上也给后来的工程师们在制造真正的实用潜艇时以有益的启发。

在故事中，主角们看见了许多常人所看不到的事物，抹香鲸、海底森林、托里斯海峡、印度洋、珍珠、马尾藻海、黑潮……这些东西是上帝给予这一队用于冒险的人儿们的非凡赏赐!

读者们看到了队员们勇于探索的精神，不怕困难迎头而上的勇气和责任。尼摩船长就是一个最鲜明的例子。他头脑冷静、沉着机智，不是那些只会躲在实验室里经不起风雨的科学家，他是一个反抗殖民主义的民族志士。

表面看来，尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩艇长所渴望的不是金钱和财富，而是人身的自由和幸福。他曾呐喊过：“在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的。”这是尼摩艇长的肺腑之言，如实地道出了他对殖民主义统治的强烈不满，反映了他对自由的追求。他把自由看得高于一切。

以凡尔纳原著改编拍成的电影《蓝宝石之谜》里的情节也扣动着人们的心弦：以格兰蒂斯为首的三人组，在对娜蒂亚的追击中，他们身旁发生了许多不可思议的事，也看到了许多不可思议的东西。娜蒂亚的真实身份到底是什么呢?这个问题谜一样萦绕在读者心中。

《海底两万里》这本书，写出了大千世界的奇妙，也鼓舞读者应该勇于冒险，现在，踏着凡尔纳和尼摩船长等人的脚步，我们一起出发!

鲁迅选集读书笔记篇8

第一次读昆虫记不知怎样的就吸引了我，这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹。被里面各式各样的昆虫迷住了。他们有的凶残，有的温柔;有的坚强，有的软弱。法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感到放大镜、潮湿、星辰、昆虫气味的存在。

四月刚过，春回大地，万物复苏，蟋蟀在田野里歌唱，那动听的歌声使任何人都陶醉，连法布尔也想把春天歌唱家的荣誉给蟋蟀。

蟋蟀为什么能弹出那么动听的歌声呢?别以为蟋蟀的“乐器”有多复杂，其实蟋蟀的乐器很简单，蟋蟀的弓上的一百五十个齿，嵌在翅膀对面的梯级里，使四个发声器同时震动，下面的一对直接摩擦，上面的一对是摆动摩擦的器具它只用其中的四只发生器就能将音乐传到几百米以外的地方，能够想象这声音是如何的洪亮!蟋蟀有着钢铁般的意志，法布尔以前想把蟋蟀的左翅膀盖到右翅膀上，让蟋蟀变成左撇子。但是第二天，法布尔发现这昆虫竟有着坚强的意志，实在不可低估。

蟋蟀它们陪伴着我，让我感到了生命的活力。它们从来不诉苦、不悲观，他们对于自我的住所及那把简单的四弦琴都十分满意。

蟋蟀是一个哲学家，它们似乎懂得这个世界的虚无缥缈，并且都能开盲目地疯狂的追求快乐的人扰乱。它们是土地的灵魂，一个活着的微点。最小最小的一粒生命，它们的快乐和痛苦，比无限大的天空更引起我的注意，更让我无比的热爱它们。

《昆虫记》是一部记载着各种昆虫习性的书，是一片雄伟的巨作，真让我爱不释手啊!

鲁迅选集读书笔记篇9

今天我来推荐的书，相信大家都耳熟能详。这本书就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅先生。

《朝花夕拾》的书名，用朝花来比喻鲁迅先生童年的美好经历，而夕拾的意思是指到了中年的时候把它记录、回忆。读下来，只觉文字质朴中透出一丝生动活泼，浅显易懂，还带着一种对童年的思念，描写尽了鲁迅从幼时到青年那段充实而曲折的经历。

因为是课文，《从百草园到三味书屋》这一篇给我留下了最深的印象。这一篇记录了鲁迅小时候在百草园的各种乐趣，以及后来去三味书屋念书，“苦中作乐”的难忘经历。读罢，我不禁产生了共鸣，哈哈哈哈，没想到大文豪也和我一样，也是喜欢在大自然中无拘无束地玩耍，却不愿在学校修习各种重要却又枯燥乏味的课程吗?

还有就是《山海经》。字里行间都流露出鲁迅对《山海经》的渴望甚至是“彻夜难眠”。而长妈妈为了鲁迅，付出了艰辛的努力，我分明能读出，长妈妈对鲁迅的一种纯朴而真挚的关怀与爱，在那个略显黯淡的年代，增添了一束阳光般的金黄，着实令人感动。在那个贫苦的年代，为了读到一本书是多么的不易。而如今，图书馆、网络书籍林立，还有许多网络书籍，想要得到一本书触手可及。可又有多少人去认真学习，去读书?许多学生沉迷于网络，却没有人愿意去品尝这些精神食粮，难道不是一件荒谬可讽的事情?

读完此书，我思绪万千。鲁迅先生快乐地度过了一段难忘的童年的时光。那必然是因为这段时光的美好，才让他在中年时，被喻为一朵艳丽的花拾来。每一个人都有珍贵的童年，黄金时代的童年一去不复返，留下的只能给我们细细去品味，我们应该度过一个无忧无虑的童年，不要给将来的自己留下遗憾。

鲁迅对童年的那些琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现，昔日的一幕幕在脑海中上映。

时代的变迁、人心的逆转，不一样时代的童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

鲁迅选集读书笔记篇10

“讪君卖直”，真是精准。我向来不惮以最坏的恶意揣度古代的文官。不否认历史的长河中有着无数惊才绝艳的天才，他们知行合一，经史恰恰是服务他们行动的利器。

然而，毫不客气地说，庸碌之人即便满口四书五经，仍然改不了其思想上的龌龊。更可怕的是，他们自认为是精神的巨人。自以为满腹经纶，实际不过是背书的机器;投机取巧，却要给自己冠上正直的名头;满口仁义道德，实则酸腐至极。悲哀的是，伟人往往是少数的，庞大的迂腐甚至妨碍了国家的正常运行。正如书中讲述“我们这个帝国有一个特点：一项政策能否辅助实施，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不够是空中楼阁。”“这些人把正直当作商品，甚至不惜用诋毁讪议人君的方法作本钱，然后照耀贩卖他正直的声望。”有些文官恨不得日出进谏，日落受罚，明天就流芳百世。当批评的目的不是为了改善而是为了投机，那就免不得鸡蛋里挑骨头混淆视听，降低效率干扰运行。

读书读死了果然会让人更天真。文官以为他们被打的屁股开花，后人讲起他们的名字的时候就会在旁注释“忠义”，殊不知群众的眼睛也是雪亮的，谁是忠臣，谁是投机倒把之人，真的"以为辨认不出来么?