下面是小编为大家整理的《狂人日记》读后感（完整）,供大家参考。
《狂人日记》读后感（一）
去追寻便好，哪怕是须臾的光亮，我们也至少拥有此刻。
——题记 狂人日记，讲的是狂人，讽的是“吃人”。
一开始狂人就展现其与众不同的一面，月亮在其口中变成了 30 多年没有见过之物。这话就好像他这些年都活在地底，这些话被世人听得去，多半是当做诳语。后来他的古怪想法——街上行人的说话、眼色，家人闲聊、请医生为他诊治，“狂人”都认为在密谋害他、想吃他，连月色的变化、赵家狗的行为都使其感觉恐怖……这更加让人笃信其精神失常。
狂人的第一篇日记就吸引了我，平凡的语言，那一句“我怕的有理”不禁让我猜测，这究竟是因为什么。
不可否认，主角是一名“迫害妄想症”患者，但，他用他近乎扭曲的想象，精神错乱的话语揭露出了“吃人”的社会。
没错，当时我们的国家病了，狂人也跟着一同病了。在腐朽的国家意志的重压下，寻常老百姓只好忍气吞声，即便这些权贵掌过自己嘴，逼死自己的老娘，占了自己的妻子……他们仍选择做那些顽固不化之人。当时代的先觉者被一只只饥渴的“野兽”所吞吃时，门外围满的是深谙明哲保身之道且对穷人的命运幸灾乐祸的“聪明人”；这些“聪明人”，是时代的黑暗的产物，它们被时代缴获，被命运束缚，逐渐扭曲，人性丑陋尽显无疑。被奴役的肉体，被禁锢的思维，被溶解的人性，它们要清除一切光明的人与事物。
如果说时代的先觉者是锅中之水，总有一刻会被这无情的烈火消耗殆尽，那么这些“聪明人”便是这口铁锅，等到锅中之水都蒸发殆尽，剩下的铁锅只有忍受这炽热烈焰的折磨。
但时代需要这些先觉者，即便他们常常口出狂言。
“忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气”，“狂人”读历史从“字缝里”清醒地读出几千年的封建道德文化只不过是人吃人的文化，这让当时尚未觉醒的人们觉得他离经叛道，不合常理。正是有着他这样被认为拥有“疯癫”等等思想的那群人，解放了落后的中国！
这正映衬了一句话“只要不失去你的崇高，世界终将会为你展开”，狂人，亦是崇高之人啊！
最初的人类是不会反抗的，反抗是人们勇于对抗的奖励。
在死亡、鲜血与纷乱之下，奏响一曲疯癫的，狂妄的史诗；而终有一日他抵达了山巅，自顶峰望去，云，在脚下，耳畔唯有清风袅袅，上山的路途或许有着荆棘与烈火，但山巅之上，总会有风来庆贺你的胜利。
读《狂人日记》有感 （二）
说起我们可敬、可爱的鲁迅先生，他一生写作计有约 600 万字，曾写过的书和文章数不胜数。比如《从百草园到三味书屋》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等。每一本都能收获不少“书虫”们的喜爱，每一本都是永恒不变的经典。其中，最令我爱不释手的一本书便是鲁迅先生所创作的《狂人日记》。说起这本《狂人日记》，它可是鲁迅的第一篇短篇白话文日记体小说，同时也是我们国家的第一部现代白话文小说，对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响，属实是一本伟大的创作。
鲁迅先生在这本书中大多通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”自述的描写，来揭示当时黑暗社会环境下封建礼教的“吃人”本质，表现了鲁迅先生对当时用封建礼教为主体的国家封建文化的奋力反对。在《狂人日记》中，鲁迅先生用彻底的“革命民主主义”的立场对国家的文化进行了深刻的反思。在这本书中有一个片段令我记忆犹新“我横竖睡不着，
仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这一片段深刻地抨击了旧时代黑暗社会吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。其实，“狂人”的“狂”在我们看来其实并非真正的狂。鲁迅先生是借此来表达自己希望推翻当时黑暗的社会，以及对未来和平光明的憧憬与向往。
如今在光明和平的年代里，我们更应该要深刻的反思，更应该向鲁迅先生学习。让我们创造一个没有吃人的人的社会，一同守护这短暂和平与光明的社会，让它成为永恒不变的东西。
网络？“亡”络——读《狂人日记》有感 （三）
翻开《狂人日记》，我看到了是一个“狂人臆想的世界”：赵家的狗对自己虎视眈眈，人们青面獠牙，不怀好意，只想着吃人，为他们的吃人找无数的借口…… 所谓的狂人，不过是一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识不清。他出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，使他认定他处在“吃人”的世界中。
一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂。
“他们一翻脸，便说人是恶人。”
“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手。” “自己想吃人，又怕被别人吃了。” 难道这般恐怖只存在于小说之中吗？现实中的“狂人世界”的残酷更加的令人脊背发凉。
前段时间的刘学州事件，将网络暴力的丑恶面目再一次的裸露在人的面前：少年被贩卖15 年，终于找到了亲生父母，却被母亲微信拉黑，再次抛弃。少年像书中的“狂人”一样，
向他人求助。可在诺大的网络中，少年找不到一丝温暖：道貌岸然的君子，冷眼旁观的“大哥”，扭曲黑白的“赵贵翁”……少年深陷于噬人的网暴漩涡。
他们坐在道德的制高点上，用代表着
“正义”的话语一字一句扎向这脆弱的心。质疑不断出现，暗箭没完没了的叫嚣，企图将少年吞没。这个年轻的孩子已经承担不起，只能选择在凌晨时分投入到大海之中，离开这嘈杂的漩涡。
“阳光照在海面，我也归于大海。从这里结束自己的一生，也带走了这个世界上最美的风景。” 在生命的最后一刻，他仍然没有选择麻烦他人，只留下对世界无尽的绝望，他用行动像这个漩涡发出控诉：“为何只有当你死去，全世界才开始爱你。”这是一场大规模的媒介暴力引发的人伦悲剧。人们或多或少有意识到，当前网络社交媒体舆论场，成为了一个吃人的场所。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。在网暴的吞噬潮流中，很多“雪花”甚至自觉正义凛然，“无知者无畏”，也或许确系出于一腔正义。
殊不知，隔着屏幕，我们离事实还有很远的距离。
一次次血的教训历历在目，试图警醒让人们摆脱这个噬人的漩涡。只可惜，网络世界太容易“好了伤疤忘了痛”，当旧的热度平息，新的目标出现，叹息和同情过后，网暴的拳头再次打出。
施暴者可以隐藏现实身份，逃避法律制裁。网络弱化了网民对自身身份的认知，降低了发言者、传播者的责任心。图 《狂人日记》中，乱世唯一清醒的“疯子”被治好了“疯病”，无知的孩童被黑暗的社会污染……
现实中网暴者铺天盖地的谩骂，清醒者无端躺枪，旁观者为了避免自己成为下一个目标而加入网暴者的阵营，卷起网暴的漩涡…… 网暴像一个恶魔，无耻的向孩子伸出了魔爪：据统计，如今网络暴力百分之七十以上的传递传向了未成年人，这些孩子尚未拥有完整的是非观和价值观，在舆论影响下，为这种罪恶推波助澜！
一朵朵网络暴力浪花汇聚成吞噬无辜者的大海：无辜者在漩涡中心里无助的哀嚎，无知者在漩涡之中胡乱奔跑，有心者在漩涡边缘兴风作浪，冷漠者在看台上狺狺冷笑…… “救救孩子！” 网络非法外之地，一起起网暴事件面前，与其事后整治，不如关卡前置，让恶语相向没那么容易，才能让更多人心存敬畏、行有所止。治理网络暴力，人人有责，人人可为。不要等到网暴的拳头打到自己身上，才知道疼痛。只有人人理性上网、文明上网，才能齐心筑牢抵御网络暴力潮水的堤坝，让网络空间更天朗气清，让悲剧不再重演。
《狂人日记》读后感 （四）
《狂人日记》的写作背景是封建时期末尾最黑暗的时刻。作者通过狂人的叙述，描绘了封建社会可怕的“吃人”现象。并塑造了一个反封建战士的形象，呼吁人民觉悟，推翻这“吃人”的封建制度。
小说中所说的“吃人”的人并非真的人，其实指的是旧文化、旧思想中的封建糟粕。狂人因为“把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚”而引起了众怒，这让大家认为他是一个狂人，想要吃掉他。狂人作为反封建的战士，对封建主义的统治进行了抨击。而他周围这些“给知县打枷过”、“给绅士掌掴嘴”、“被衙役占了妻子”的人们，却认为他是一个“狂人”，想方设法要“吃掉他”。而且“他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶”。
这是多么讽刺啊！这些人是多么愚昧无知啊！他们把封建礼教看得比自己和自己亲人还重要，认为封建制度是神圣不可侵犯的。鲁迅先生用辛辣的笔触淋漓尽致地展现出封建制度对人们的压迫和当时普通群众的麻木无知。
鲁迅先生说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”所以鲁迅先生描写的主要是一些最普通人的命运。这些人生活在社会最底层最需要人们的同情和怜悯。但在旧社会中，人们对他们却是侮辱和歧视。更令人心痛的是他们深受生活的折磨，但他们对自己同类的悲剧命运采取的是一种旁观甚至欣赏的态度。
“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……”这就是封建社会的人互相蚕食，互相猜忌的现状。
鲁迅先生是一个觉悟的人，他勇敢地挑起重担，去号召，去呼吁，让更多的人觉悟，这样民族才会振兴。“狂人”最后“救救孩子”的呐喊让人感到悲痛、凄凉…… 鲁迅先生的作品对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响，展现了中国旧社会的现状。《狂人日记》是一本值得深入阅读、揣摩的不朽之作。
绯色惊惶 ——读《狂人日记》有感
（五）
扭曲尊容，自我束缚，旧日虚影，痛彻骨髓。
“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……” 如今，我们生活在一个幸福又安全的社会，拥有美满的家庭，稳定的工作，温馨的父母和真诚的朋友。这一切都是成熟的思想所促成的进步带给我们的。
但是，旧社会的人呢？ 鲁迅先生笔下的《狂人日记》，带给了我们一个不愿正视的残酷答案。
文中，鲁迅先生以“我”——一个狂人（有被迫害妄想症的人）的角度，阐述了自己身边，旧社会生活中那些“吃人的人”。他奋力去抗议那些人的罪行。那样的怒吼格外的深刻 “你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！” 他关注着自己身边的人，恐惧着自己最后会被吃掉的结局。他看见邻居在交头接耳，就担心他们是在讨论着害他；医生给他诊脉，他就疑心这是刽子手假扮的；他反抗过但他却被人当做疯子。被关起来，被迫囚禁，被迫看病，烂在贪婪的人群里，就如同这社会一般暗无天日。
如果存在本身就是一种疾病，那么只有一种方法可以治愈。
闭上眼睛，再也不要睁开。
我们真的能这么做吗？ 那些人真的是在“吃人”么？我们都深知，所谓的“吃人”，指的是封建礼教和封建社会对人的摧残和压迫，暗示了中国旧时摧残人性的阴暗一面。以血色的兽，吞下善良的人。惊惶失措，狼狈不堪。
鲁迅先生借用“狂人”的眼睛，深刻反思了中华文化中的混乱与腐烂，号召人们反抗朽化的封建文化，为创造新思想迎来革命和新生。这是巨人的呐喊，以最雄伟的力量，撑起中国人的精神！
这就是来自旧社会新思想的愤怒呐喊，是巨人的觉醒，鲜血的热流，拥有在这个社会立足，推翻根深蒂固的沉疴，生存下去的勇气！如今的社会虽然幸福，但也有人延续崇尚着旧风气。我们也要成为书中的“狂人”，敢于创新，为自己的未来与希望而奋斗！
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