摘 要：两部《绣春刀》让武侠片重归大众视野，并呈现出新一代导演的社会企图，以一种新的姿态出现在电影市场。文章试图从武侠片的类型中找出《绣春刀》存在的位置，由此阐发在文本内外产生的权力、身份问题。
关键词：绣春刀;接受;权力;身份
2014年8月7日《绣春刀》在内地首映，当日取得了850万票房的成绩。终以成本3000万，约9000万票房圆满收官。导演路阳借此片也获得了当年华鼎奖最佳新锐导演奖。时隔三年，《绣春刀Ⅱ修罗战场》于2017年7月19日在大陆上映，收获了2.6亿多票房。并有报道称在口碑上全面超越前作、“再现武侠巅峰荣光”。无论各方评价是否公允，路阳的绣春刀系列确实在商业与艺术上取得了一定的成功。
一、受众接受路径
《绣春刀》《绣春刀Ⅱ修罗战场》官方将该片归类于武侠片，“是一部更加注重表现人性和情感的武侠片”。可以说武侠片拥有一套中国特有的江湖话语，在中国电影史中具有重要的地位。1928年上映的武侠电影《火烧红莲寺》带动了中国电影史上第一次武侠热，此后武侠电影成为最富有中国特色的电影类别。到了40年代末，武侠片开始在香港复兴。香港导演胡鹏拍摄了以广东民间武林人物黄飞鸿为主人公的电影，从此开始，经过几十年多位导演的创作，黄飞鸿逐渐成为中国武打片的品牌之一。从1965年起，邵氏公司制作了新类型的武打片，导演张彻和胡金铨分别拍摄了传世之作《独臂刀》和《大醉侠》，赢得了广泛赞誉，也奠定了个人在影史的地位。到了90年代初，古装武侠片重新为人们所关注。胡金铨、徐克、程小东等导演的《笑傲江湖》，徐克的《黄飞鸿》及其与李慧民联合导演的《新龙门客栈》都成为这一时期武侠片的代表作，也成为了香港电影的重要记忆。此外还有《新仙鹤神针》、《达摩祖师》、《六指琴魔》等。但是随之而来的是武侠电影类型的重复，剧情无新意，武打有套路，即使是怀旧的受众也逐渐放弃了武侠片。武侠电影想要重整旗鼓，需要大胆创新，需要反映时代。
新千年李安导演的《卧虎藏龙》获得了奥斯卡奖，无疑给武侠片打了一枕强心剂。随后相继出现了《英雄》、《十面埋伏》、《锦衣卫》、《剑雨》、《武侠》、《绣春刀》、《道士下山》、《刺客聂隐娘》、《一代宗师》、《绣春刀Ⅱ修罗战场》等影片，一改往日武侠片的面貌，“都主动弃绝了传统武侠电影家国争胜、江湖恩怨、忠君复仇、武林称霸的普适性主题，转而立足于普通或普遍人性。”如《卧虎藏龙》的李慕白，发乎情止乎礼。我们关注得不再是仇杀，更多的是情欲理。《武侠》更是以科学的眼光解构武侠。
而两部《绣春刀》与其说是武侠片类型的突破，倒不如说是包裹着武侠外衣的剧情片。《绣春刀》《绣春刀修罗战场》讲述的是锦衣卫沈炼查明案件真相并卷入政治斗争的故事。与以往武侠片不同的是，主人公沈炼不再像以往武侠男主角如萧峰般义薄云天、为国为民。他会用权力交换利益，让周妙彤脱去官妓身份;也会为了几百两白银放弃刺杀任务。他不会做什么伟业，他只做他想做的和他认为值得的事。至此沈炼与观众达成和解，走向同一个意义之路。
建国后我们有很多英雄人物，他们是战争年代的先烈，如董存瑞，是建设时期的劳模、英模，如王进喜、雷锋。他们是集体主义意识下塑造的政治道德典型，但在消费主义大潮下，他们的身影渐行渐远。人们将目光转向自身，关注个人日常生活。似乎大家不敢相信也不奢望英雄的出现。于是“路阳的《绣春刀》在‘侠’与‘江湖’这两个最传统的武侠片要义上做出了勇敢的尝试：根本不存在‘江湖’，更不存在‘侠’”。江湖早已存在于朝廷之中，没有处江湖之远则忧其君的出世态度。可以说哪里都是江湖，哪里也都不是江湖。在看似具体的明朝历史下，在武侠的外衣下呈现的是残酷的政治斗争、个人欲望。我们也不会再看到似笑傲江湖般的潇洒、豁达。即使是《绣春刀Ⅱ修罗战场》北斋为沈炼撑伞所处的绿竹苍翠、避世隐居的环境，也只不过是电影美学为我们呈现的幻像。
二、权力的游戏
《绣春刀》曾定名为《飞鱼服与绣春刀》。古代官员要有一定品级才允许穿着飞鱼服，在明代发展为官服，主要由太监、东厂的锦衣卫头领所穿。它与斗牛服、蟒服，因服装的纹饰，与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。沈炼作为锦衣卫的官员，飞鱼服就是他权力的表征。剧中周妙彤：“下次来不必换衣服了”沈炼：“怕你不喜欢这身官府”周妙彤回答说：“这儿谁不知道你是锦衣卫沈大人”。第二部北斋和沈炼撑伞慢步，普通老百姓看见沈炼，吓得赶紧下跪：“小的眼拙没看见大人”北斋说：“他们怕的是你这身官服”。权力使人望而生畏，惧怕的不是个人，而是官服表征的暴力机关。而电影中的飞鱼服一部比一部精致，坚硬的质感，流线的纹路，手工的打磨，就连饰演陆文昭的张译也请求导演送他一套飞鱼服。每个锦衣卫都有属于自己的一件飞鱼服，属于每个层级每个身份，每个精致的细节，都生产出一种意义，凝固的权力力量。
权力的游戏是危险的，也是诱惑的。进入体制即进入了主流，有了身份，相比江湖就有了話语权。丁修威胁靳一川：“你真的以为穿上飞鱼服你就是个官了？贼就是贼。吃你一辈子秘密”。靳一川在角色扮演，贼演警察。不禁想起《无间道》卧底警察的刘德华“现在我想做一个好人”。影片没有告诉我们靳一川的前世，今世的故事中他是一个贫病交加的小吏。在任务中竭尽全力，是表演亦或是真实，总之他要在权力关系中找到自己的支点。而大哥卢剑星想成为百户大人知道“机会来了，接住了，就能翻身”，更接地气更真实反映了基层办事人员形象。在科层制下，级别的差异、压抑的力量裹挟着个人欲望，带来的是重生还是毁灭，电影给出了答案。影片中较多的夜场戏、内景戏，青绿色呈现的压抑的氛围反映出个人与体制纠结复杂的关系，最后三兄弟不得不离开，要求只是调走南京，却都不想脱离这个体制。
但只要在其中，无论身处何方都无法逃离。《绣春刀Ⅱ修罗战场》上到崇祯夺皇权，下到沈炼和凌云楷夺案权。从上到下，都是在玩权力的游戏，实际上就是内斗内耗。主人公也不例外，死战时听到“魏公公是我舅舅”，犹豫了受伤了，观众已心领神会。千户陆文昭更是走向极致，他亲自跳进河里抓鱼向魏忠贤请赏。他无法承担，应该说不愿应承收复辽东驱逐剑奴，山东民变平定流寇，愿找三条腿的金蟾给皇帝做药引子，这才是朝廷的头等大事。陆文昭回到府邸就将鱼吃得一干二净。“鱼”就是一种权力牺牲品的隐喻，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。所以沈炼说朝廷“积重难返”。
两部电影沈炼是从总旗大人到百户大人，而里面的各个分局、小旗到总旗，百户到千户等等，都是权力社会科层制的体现。在这种上下的关系中，没有谁想反叛，反而都去维护它。那陆文昭维护的是什么？是忠于魏忠贤还是皇帝？应该是制度。即使是魏忠贤本人，也说自成祖设东厂快200年了，没想到东厂毁在我的手里。他本人是不会反叛的，只会维护这个制度。所以即使赵靖忠已经给了他通关文书，他没有反叛也没有逃走。崇祯本人也是，他要利用这个体制才能坐上帝位，咬牙切齿地跪在魏忠贤面前就是例证。
当一个符号系统内部各要素均衡地在各自轨道上运转时，整个系统基本是稳固的，但当其中某个要素如肌体某部位一般发炎肿大，系统为了自身的發展，必须剔除旧要素，替换新要素。赵靖忠抓魏忠贤时明确表明是皇上要魏忠贤死，实际是自己想要义父魏忠贤死，来替代这个位置。当他也无法替换时，结尾中成为了最大的反派。似乎比魏忠贤更让人生厌，理由是“叛国投敌”。尤其是当赵靖忠摘下帽子，露出了满人的辫子，张口说满语时，我们立即将其打入死牢。此时的矛盾不在是系统内部的要素替换，而是在系统之外，如何对待另一个迥异的系统。或者说已经超出了内部人民的范畴。这时积重难返的朝廷已经不是我们憎恶的对象，而由叛徒赵靖忠取代。就连画面也是充满了光明的色调，树林草地沐浴在金色的阳光下。此时出现的丁修也不是我们前半部分认识的滥杀无辜的流氓丁修，而是充满着正义感的侠客，提刀向着入侵者冲杀而去。人的突变是有可能的，但这种可能性有多大值得我们思考。可以说是导演强制将我们拉到这种情境中，当然也是主流商业电影主动妥协的策略。
三、女性的缺席与在场
两部绣春刀与以往武侠片在男女爱情问题上处理有所不同，曾经江湖的爱恨情仇、英雄美女的童话在这里已杳无踪迹。只剩下女性的背影，女性角色被边缘化。周妙彤只剩一袭红衣，妙玄只留下青萝绿纱。这也完全符合影片设置的政治环境，在权力游戏的系统中，女性是没有话语权的，当依附的父系家庭崩溃，只能为娼为婢。而在江湖世界中出现的风尘女侠，似乎是另一种释放。从红线、聂隐娘到后来武侠小说的女主角黄蓉、赵敏等，一身武艺机敏动人。但实际看来，这些侠女依旧在依附于家庭、集团甚至男性。她们“更早地表现出对权威的认同，体现个体对社会伦常秩序和角色规范的顺应，或者说以顺应求取生存空间的趋势。”红线依附于节度使做事，黄蓉依附于桃花岛和靖哥哥，当黄蓉嫁为人妇也失去了曾经的可爱，反成为卫道士。我们很难想象其他武侠小说女主角婚后的人生状态是否如黄蓉一般，但可以肯定的是她们只会更加认同夫权家庭生活。在电影中也是如此，侯孝贤的《聂隐娘》中隐娘为了大局放弃刺杀田季安的任务，不得不说也是一种妥协。而在两部《绣春刀》中两位女性看似是女主角，实则并未出场，只是男性角色的陪衬。
周妙彤和妙玄的身世都与锦衣卫的捕杀有关，而沈炼的身份就是她们忌惮和利用的对象。沈炼扎进情的漩涡，实际是自己欲望的显示。她们对沈炼的吸引，以及沈炼的付出并未真正促使男女关系升华，反都构成了沈炼稳定的社交关系。《绣春刀》沈炼为周妙彤赎身，成为他欲望的起点。不知不觉中与周妙彤背后的严公子结怨，周妙彤似乎成为他们二人关系平衡的支点，其中三角的关系，以金刀严公子与沈炼结案为终。影片也不会去叙述周妙彤与沈炼的未来，至此周妙彤的任务终结。
在《绣春刀Ⅱ修罗战场》中，“北斋”这个名字完全是名士做派，即使当女主角出场也不会联想到二者的关系。他/她的身份从从女到男，从男到女，用男性的外壳隐藏自己保护自己。说不清的性别说不出的身份游走在圈里圈外，历来的女侠莫不如此，女扮男装伺机而动。也是在这部中我们看到了不同以往的江湖女子，她在山中的出场是有预谋的，接近沈炼也是有目的的，她更像谍战片中的女情报员，用美貌与技艺完成上级安排的任务。本片中明线是沈炼解救北斋，暗线则是北斋和明公（崇祯）合谋。在沈炼面前，她看似与世无争、楚楚可怜，实则穿针引线，一步步将沈炼拉近权力争斗的中心，并一步步与崇祯建立关系。因与崇祯的不断互动，也才有了后续沈炼重返体制的可能。至此北斋退回江湖，沈炼重回官场。当北斋变回真实的妙玄，回到山水之间，一切真实变得不真实，妙玄已成为一背景画，隐藏在权力身后。
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