摘 要：北大荒版画根植于我国黑龙江黑土地上几十年来艰苦的拓荒者文化，在国内外版画界是独树一帜的艺术流派。北大荒版画不仅具备版画艺术的审美特征，更重要的是这种艺术凝结的是一种顽强的北大荒精神，一种扎根于普通劳动人民的带有历史厚重感的审美符号。本文从北大荒版画产生的历史背景入手，探讨北大荒版画在新时期的审美意蕴和价值追求。
关键词：北大荒版画;拓荒者;北大荒精神;审美意蕴
北大荒版画诞生于20世纪50年代，发展至今已然一个甲子有余。有人认为版画是一个舶来品，并且是可复制的艺术，在收藏者看来，较之油画恐非大雅。但是，对于版画的古今渊源进行一番梳理，不难发现，版画亘古长存有其历史的必然。譬如，西方亦有很多将邮票与版画、风俗与版画、生活与版画相结合的范例，通过刻工精良的版画作品，我们还可以看到那个时代的音容笑貌。因此，说到北大荒版画的审美意蕴，除了具有一般版画的审美特质外，还承载了一段无以忘却的峥嵘岁月。
1 中国版画与北大荒
北大荒地处黑龙江省东北嫩江流域、三江平原一带，自古豺狼虎豹、人迹罕至，即便是北方寒冷遥远的西伯利亚已经开始星布城市的时候，此处已然鲜有人烟，故称“北大荒”。然而，历史的脚步进入20世纪40年代末期，在即将步入新中国的前夕，“建立巩固的东北解放根据地”的命令从延安中共中央发出，一批又一批的人民解放军复原官兵奔赴新的“前线”，成为这茫茫北大荒的第一批拓荒者，奏响了北大荒翻天覆地的第一乐章。齐凤阁教授是中国著名的版画评论家，“一个艺术流派能够持续十几年已经很不易了，北大荒版画能够这么久，已经是奇迹了”。
北大荒版画记录的是一个创造奇迹的年代，那里面的人就是在用双手把一片荒无人烟的北大荒变成了后来的“北大仓”，成了中国重要的商品粮基地。从1947年以后，有大批人员奔赴苦寒的北大荒，“14万复原专业官兵、5万大中专毕业生、20万鲁豫支边青年以及54万城市知青”，①这些人成为支援北大荒建设的垦荒大军。那个年代的北大荒冬天苦寒无比，艰难程度无法感知，交通环境异常困难，工作环境也是极端艰苦，但是，正是由于他们的艰苦奮斗，他们开垦自然的气魄，终于让肥沃的黑土地累累硕果，让北大荒变成了今朝的“北大仓”。
任何一个伟大的变革都会有相关的艺术来记录，这其中有歌曲、舞蹈、小说、诗歌、绘画，这其中就包括版画，它们共同记录了这动人心魄的时代。
2 北大荒版画的艺术特征
北大荒版画是一个时代的见证，它热烈、明快，充满激情，构图粗犷又带有哲理性内涵。北大荒版画是中国版画艺术流传最广、持续时间最长、成就最突出的一个艺术流派。北大荒作为一种艺术流派，具有鲜明的时代赋予的艺术特征。首先，北大荒版画的创作群体一般都是曾经生活在北大荒，尤其是第一代和第二代北大荒版画家，他们作为一名当事人而存在的，有相当一部分就是当时的转业军人和知青，他们熟悉北大荒的生活，了解北大荒的风土人情，更清楚他们身临其境的时代。因此，他们手下创作出来的北大荒版画是具有时代气息的，代表着一种不屈不挠的“北大荒精神”。其次，综合目前关于北大荒版画的各种观点，比较中和的是将北大荒版画分为三代。版画第一代以晁楣为代表，作品充分反映了北大荒的自然风貌和人文特征，拥有对于劳动的无限热爱;而第二代北大荒版画开始多元化和抽象化，尤其是刀刻油印改为水印，更具有了艺术的独立审美性质;到了北大荒版画第三代，作品就渐渐失去了一、二代的激越，呈现出衰落的气质，某种程度上丧失了北大荒的精神。
3 新时期北大荒版画的美学意蕴
其实北大荒精神并没有因为知青的返乡，北大荒变成北大仓而衰落。北大荒版画完全地记录了当时的历史，并且蕴含一种被称为北大荒精神的审美意蕴。当我们看到精美的北大荒版画时，我们为创作者的巧夺天工而赞叹，欣赏艺术作品本身的形式美，但与此同时，我们还能够在形式的基础上，体会到深藏其中的北大荒精神，那种不畏自然艰辛、化沧海为桑田的气魄，提升我们的审美水平。在这个过程中，我们不仅仅为创造艺术的手而赞叹，还被艺术家胸中的丘壑所折服，那一点一滴都展露出北大荒版画的审美意蕴。它不是贵族王侯的宫廷宴舞，而是劳动人民的喜怒哀乐。或许，北大荒版画也正如其他艺术流派一样，正在悄然走向衰落，慢慢地，那个激情澎湃的版画艺术将被放进艺术历史的博物馆，有一天我们的欣赏只能是在博物馆讲解员的介绍中。但是，北大荒版画体现劳动者不屈不挠的北大荒精神的审美意蕴将亘古长青。
4 结语
北大荒版画是我国版画艺术流传最广的一个艺术流派，也正因其根植于肥沃的黑土地而久久让人难以忘怀。北大荒版画最核心的审美意蕴就是蕴含其中的不屈不挠的北大荒精神，这种精神引领着人们战胜一切困难，走向幸福的港湾。几十年的风风雨雨，换来了今天北大仓的崭新容貌。无论是过去、现在还是将来，北大荒版画的审美意蕴都会有其存在的价值和意义。新时期的我们，虽然依然拥有当初欧罗巴们所拥有的一切，包括他们的制度、经济、文化、社会生活，但是，我们还是应该看着那个精美的北大荒版画，在新时代赋予它新的意义，让北大荒精神深深扎根于华夏大地。
注释：①文中所列数据来源于参考文献。
参考文献：
[1] 陈向兵.中国当代版画的文化自觉与当代价值[J].美术观察，2010（01）.
[2] 赵晓澄.回顾与展望——大兴安岭版画面面观[A].中国民间文化艺术之乡建设与发展初探[C]. 2010.
[3] 谷春梅.版画艺术的生活性浅析[J].安阳师范学院学报，2007（04）.
[4] 黄永来.影像时代的版画艺术创作[J].楚雄师范学院学报，2010（02）.
[5] 黄泰华.有感黑土人物版画的表现[A].中国民间文化艺术之乡建设与发展初探[C]. 2010.
通讯作者：孙碧蓉