【摘 要】语文教学与专业整合是当今职业教育语文教学的必然趋势。诗词作为一种语言性艺术，自古就与旅游结下了不解之缘：诗因景生，优美的景观刺激并产生了优秀的诗词；景因诗名，诗词又将旅游资源特色化，丰富了旅游资源的内涵，增强了旅游资源的表现力和吸引力。
【关键词】诗词；教学价值；旅游价值；无锡
【中图分类号】G712 【文献标识码】A
一、诗词文学教学价值
（一）高职语文教学现状
《职业学校语文教学大纲》规定：“语文是人类文化的重要组成部分，是重要的交际工具，语文课程是人文性和工具性的统一。”我们现在的语文课堂教学基本是一些老篇目，只是注重‘语文’的特点，很少有人考虑到与当地文化背景相联系，即使有点‘联系’也只是‘联系’学生的日常生活”，就如盆景中的那么一点泥土一样少得可怜。没有融合地域文化的语文教学也间接导致旅游高职学生的人文素养欠缺。
（二）旅游专业诗词文学基态
笔者所教的学生绝大部分都是旅游管理专业的，学生毕业之后是要从事旅游工作的，这要求旅游从业人员除了具备扎实的导游基本功外，还需要通晓天文地理、历史典故等知识，这方面的基础他们是很薄弱的。所以他们要掌握的不仅仅是专业知识，语文知识对他们来说也很重要。每年的导游员资格口试中，学生的现场讲解能力这一环节的成绩差强人意，旅游行业所要求的导游员人文素质在职业学校中亟待提高。
二、诗词文学旅游价值
（一）地域文化与旅游开发
旅游开发的本质是旅游文化开发，文化则是旅游发展的核心要素之一，对地域文脉的把握是旅游开发的基础，同时，旅游开发会发掘、整理和宣扬地域文化，地域文化与旅游开发有着紧密的关系。
1.地域文化的资源化。地域文化是在长期的历史演变过程中形成，其本身就构成一种地域独特性，因而是一种旅游资源。人文旅游的发展就是由于地域文化旅游资源的存在，而这种地域文化的表现形式是丰富多彩的人文旅游资源或者是人文与自然相融合的旅游资源。例如无锡清名桥古街区，延续了运河古韵的历史文脉，具有独特的江南文化特色。无锡以这样的地域文化为背景，积极发展文化观光旅游。如今，清名桥古街区为无锡百姓及广大游客寻求“老无锡味道”、品味运河文化、体验太湖风情提供了丰富的精神享受，极大的提高了旅游景区的知名度，吸引着成千上万的国内外游客。
2.旅游开发的文化化。旅游开发已经超越外在形象的包装设计而更加注重内在文化底蕴的拓展。而这种旅游开发的文化化，对具有良好的学校教育背景的旅游者产生更强的吸引力，也适应了当代旅游需求的转型升级，已经成为旅游开发的主旋律。例如，无锡锡惠风景区，原先仅仅惠山以及园林观光游，规划后该景区整合推出以祠堂文化为主题的惠山古镇、以江南园林文化为主题的寄畅园景区和以惠山寺佛文化为主题的惠山寺景区，这样的多元文化整合和挖掘，使很多游客来此追寻探究祠堂文化、园林文化和佛文化，使游客玩的尽兴，这部分已经成为无锡的旅游亮点。由于从文化角度切入进行旅游产品的创新，观光旅游的品位得到提升，范围也得到极大的拓阔。同时，地域文化得以在旅游开发中继承、延续与发展。
3.植根于地域文化旅游开发模式。旅游产业的发展，依赖于具有丰富文化内涵旅游产品的开发。旅游开发必须植根于地域文化，即所谓“入乎其内”，要把握看得见摸得着的充分载体化的旅游活动内在所潜藏和包蕴的文化底蕴，理解其内在精神。植根地域文化的旅游开发模式不仅要形成某种地域风格特色，而是更多地要创造地域特色的设计思路。由此，决定了植根于地域文化的旅游开发需从以下几个方面入手，做一番深度开掘的工作。
首先，发现特殊。不同的自然与人文因素会使该地域的文化系统表现出与其他地域的文化差异，使每个地域都形成其独具特色的文化。旅游者所到的旅游之地距离自己的居住地越远，他所看到和感受到的文化差异就越大，这也是旅游动机激发的原因之一，因为强烈的好奇心和想象力会驱使人产生强烈的向往感。所以说，旅游的驱动力很大程度上来自于地域差异性，也即地域独特文化是旅游发展和成长的重要驱动来源。
其次，追溯历史。每一种文化都有其自身发展的历史。发掘历史也就是将与众不同的特殊内涵凸显出来，使其构成旅游吸引力。旅游吸引物的特殊内涵，依赖于对其内在的历史积淀的发掘。
再次，兼备形神。发现地域文化的特殊性，发掘地域文化的历史性，最终都是为了塑造“形神兼备”的旅游吸引物。这样的旅游吸引物“蕴于内而形诸外”，具有赏心悦目、悦耳悦心的形式美特性以及余音绕梁、韵味无穷的内容美品格，吸引游客的购买行为，进而诱导游客进入鉴赏的美感过程。
（二）诗词文学的旅游价值
诗词文学旅游资源作为人文旅游资源的一部分，对于旅游业具有非常重要的意义，而且在现今旅游发展的阶段甚至将来，诗词旅游资源，将会发挥越来越重要的旅游价值。诗词文学的旅游价值体现在多方面，包括对旅游者的提高和陶冶，对旅游资源的丰富和强化，对旅游业发展的提升等。
1.诗词文学提升对旅游客体的磁场作用。首先，景以诗成：诗词文学烘托自然风景的人文气。对于旅游资源的发掘和整理可以借助诗词，诗人通过对旅游风景地的自然风光和人文风物的吟咏，提升了自然景观的知名度和影响力，有利于人文景观的开掘。诗词作者中，有的曾在旅游地停留居住，有的就是当地人，他们都为当地留下了名人故居、历史遗迹等旅游资源，丰富的文化遗产，为当地开发旅游资源、发掘旅游产品提供了依据和基础。旅游诗词文化的再利用，则又能将旅游者带进历史文化的长河，让来自各方的旅游者对景点拥有一次立体化的文化旅游的深层体验。其次，借诗引客：诗词文学可增加旅游客体的吸引力。众多诗词，尤其是名诗名句丰富和充实了旅游目的地的地方文脉和历史文化底蕴，许多传世佳作乃至名人本身实际上也成为当地旅游开发不可多得的历史文化遗产和珍贵的旅游资源，所以诗词使旅游资源文化内涵得以充实、丰富和提高，从而增加了旅游景区的旅游吸引力。吟诵无锡美景的名人诗词甚多，有许多是广为人们所熟知的，旅游景区通过诗词与名人相联系，从而使人们则通过名人对旅游景区做了广告宣传，通过名诗人更加了解旅游景区，同时，诗词强调意象、意境的营造，因而诗词的意境通常具有生动的情感和深刻的内涵，可进一步增加旅游景区的吸引力。再次，诗传景名：诗词文学提高旅游景区的知名度。诗词名篇流传颇广，可以作为旅游景点的免费广告，它们影响着游客的出游选择，是诗词旅游地可开发利用的无形资产。有的诗词，可直接作为广告词来进行旅游宣传。有的诗词，可间接作为旅游特色产品的表现内容。如苏东坡的吟咏西湖的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”脍炙人口，西湖也为旅游者向往；郭沫若写鼋头渚的名句“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”也成为无锡太湖旅游区的旅游广告宣传口号，也起到了很好的广告效果。
2.诗词文学影响旅游主体的旅游行为。首先，诱发旅游者的旅游动机。诗词文学对名胜古迹的美好描述，不仅极大的提升了景观的文化内涵，增强了景观的文化引力，而且更传播了丰富的旅游信息，诱发旅游者的旅游动机。旅游者也因拜膜某些名诗人和名诗词，而欲前往某些诗词旅游景区。例如“悯农诗人”李绅写有许多怀念家乡无锡景物的诗词，在他的诗集《追昔游集》收入的诗作中，就有《上家山》、《忆放鹤》、《过梅里》、《忆题惠山寺书堂》、《泛五湖》、《却望无锡芙蓉湖》、《别石泉》、《返五湖效谢惠运》等十多首，表达了他对家乡风物的满心眷恋。第二，引导旅游者的旅游路径。诗词文学是诗人游览诗词旅游地后有感而作，其中有一部分是游记文学。诗人通过诗词歌赋，详尽地记载了旅途所见所闻，在一定程度上传播了旅游信息，可供游客参考。有的诗人在诗中描述游览的全过程，把他从进入旅游地游览的所见所闻都写入诗境，读他的诗就好像跟随着诗人的足迹游览。有的诗人游览山寺，用他特有的审美视觉和审美情趣，描绘出一幅景色秀美的山寺旅游图景，使游客身临其境，循着他所描述的路线揽胜探幽。茅坤游览寄畅园凤谷行窝后写诗记叙了游览的过程，先抑后扬，豁然开朗，勾勒出一幅世外桃源的绮丽景色。郭沫若生前极爱无锡鼋头渚的风光，曾多次畅游，并作了一首五律诗，诗中描写了太湖的美丽风光，还巧妙地嵌入了景区中好几个景点的名称，景区内主要景点历历在目，景区特点略见一斑，这是以诗作导的效果。
现代旅游业不是以前走马观花式的观光旅游，而是更高层次精神文化的享受。无锡有着丰厚的诗词文化积淀，许多自然景观被赋予了人文内容，历代名人诗词文章极大丰富了无锡的山水文化。这些丰富的诗词资源，有着多样的旅游价值，是旅游管理专业学生学习的丰富素材，是语文教学结合旅游专业课程，可进行深度挖掘的丰富教学资源。越来越多的人开始关注和挖掘它的旅游价值，借助诗词文学可提升旅游景区的文化内涵，以更切合旅游者对文化旅游的需求，促进旅游景点的可持续发展。
参考文献
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（编辑：龙贤东）