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端午节前后，宁德市临溪河和沿海村镇都有“扒龙船”的习俗。近年来，宁德市赛龙舟活动的规模越来越大，在蕉城、福鼎、福安、霞浦、古田的许多地方都有举办这项活动，吸引了众多健儿参赛。
富春溪畔竞渡忙
每年的端午节来临之际，福安市富春溪畔人头攒动，一片欢腾，但见溪上飞舟击水，逆流竞逐，擂鼓声、呐喊声、加油声、欢笑声汇成一曲激昂的节日欢歌。龙舟竞渡已成为福安市民欢庆端午的传统文化盛宴，也吸引了周边的周宁、寿宁、柘荣等县市人们过来观看，加入到节日欢快的海洋中。
家家户户，老老少少赶趟来了。路上、岸边、溪水中、堤坝上、山坡上、山顶、屋顶、窗户边、树梢，或站、或蹲、或坐，挤得满满当当的：有大人、有小孩、有大学生、有警察、有选手……他们手里的相机、口中的喝彩、手中的掌声、加油的呐喊声，都对准了富春溪中的龙舟。虽然天气很闷热，但挡不住人们赛龙舟的豪情、看龙舟的兴致，市民促膝交谈，拍照留念，那一闪一闪的相机闪光灯洒向这美丽的富春溪里。
静时，它们如群龙静卧，与富春溪水相互应和，引人注目。动时，它们如蛟龙入海，在锣鼓声中争相向前，赢得喝彩。在决赛的时段，天不时大雨瓢泼，不时露出太阳的笑脸。
就这样，端午习俗，龙舟文化，在韩城代代相传，生生不息。
“妈祖走水”祈安康
霞浦县松山村澳尾的洄澜岸口阿婆岗上，松山妈祖天后宫静静俯瞰着风景如画的福宁湾。这是福建境内仅次于湄州祖庙的第二大宫庙，第一个天后行宫。在宫门两边的花岗岩门柱上，刻着一副对联：“父莆田，母长溪，湄洲松山花并蒂；建宋代，修明朝，祖庙行宫泽环赢”。松山人相信这里是妈祖默娘的母亲故乡，这份自豪与他们虔诚的信仰一直延续到了现代。
在这世代崇拜妈祖之地划龙舟，如此重大的活动怎能少了妈祖出席呢？每年五月初五端午节，松山人要动用大阵仗，请出妈祖巡游海上，安坐在最佳位置与信众一起观赏比赛。
虔诚的信众们抬着妈祖神轿到海边，一边吆喝一边迅跑。将妈祖安放在布置好的花船上，巡海一周后，村民们将妈祖金身请下船，在海边把轿子抬高又放下，反复沾水36次，以祈求平安吉祥，保佑村里一年风调雨顺，称之为“阿婆走水”。妈祖走水活动后，村里四境的红、黄、青、白龙，四条龙舟已安好龙首，按规定的仪式缓缓划到妈祖面前，排列朝拜，祈求恩准，形成了“四海龙王朝圣母”的另一盛大景观。
多样民俗迎端午
据宁德市民俗专家缪品枚介绍，宁德市群众过端午节最重要的习俗就是包粽子，包粽子用的糯米还要用黄碱水泡过，这样煮出来的粽子是浅黄色的，而且比较有黏性。宁德市的粽子分为有馅和无馅两种，蕉城及周边县市包的大多是有馅的粽子，馅料主要有蜜枣、瘦肉等，而福安及周边县市包的大多是无馅的白粽、豆粽等，可以蘸着白糖吃。在粽叶方面，各地也有不同，蕉城群众习惯用竹叶来包粽子，福安、福鼎的群众喜欢用毛竹笋壳来包粽子，畲族群众则是用又长又宽的菅叶来包出形似四角枕头的粽子。此外，在捆粽子时，沿海县市是用芦草来捆，山区县市是用麻绳或线来捆。
端午节时逢初夏，瘴气重，蚊蝇害虫多，宁德市许多地方都有在门旁挂菖蒲、艾草的习俗，因为艾草和菖蒲内含芳香油，可趋避瘴气，灭蚊蝇。端午节这天，孩子们还会簇拥到新娶亲人家，由新媳妇将五色丝线系在手腕上，俗称“记节”。午时，大人喝过雄黄酒，并把它喷洒在住宅的各个角落，点在孩子们的额头上，传说可以避瘟疫、去邪魔，而在一些畲族聚居地，午时妇女会上山采集“午时茶”，以备全年消毒除病之用。
除了包粽子和赛龙舟，至今，宁德市端午节还保有“送鱼”、“送节”的习俗。女婿要给岳父母送“节鱼”，一般为黄花鱼，而新媳妇的娘家在节前要给女儿送节饼、夏季衣物、猪肉、粽子、红头绳、香袋等，由新媳妇分赠家中老小。在霞浦的西洋岛上，端午节临近正午时分，家家户户还会用粗盐、绿茶、咸橄榄、葱头等制作“盐茶”，据说此茶有驱邪祛病强身的功效。