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摘 要 佛教是一门宗教，通过佛教将虚拟的感性认识上升为理性的认识。而宜兴的紫砂雕塑是吴越佛教影响下的文化结晶，捧一尊紫砂雕塑于手心，宛若置身于大千世界之中，使人深深地体会器物向人们诉说着宜兴先民的勤劳与智慧，也折射着紫砂雕塑与佛教智慧的渊源。
关键词 思维菩萨雕塑；紫砂；佛教
雕塑文化在我國有着上千年的发展历史，随着社会的发展，佛像雕塑从开始的粗质泥土向玲珑美观的紫砂塑像转变。佛身是常，佛性是我，一切众生皆有佛性。然而，芸芸众生想要获得顿悟，那是非常困难的。有的高僧认为，手捧佛像雕塑，在寂静的时光里细细地品味，顿时心胸开阔，仿佛来到佛教的一片净土。一陀紫泥，一张泥凳，再用几把朴素的工具，慢慢地捶打捏摩佛像雕塑，日复一日，年复一年，就像佛徒一样，在青灯白壁下潜心修行，与那虔诚信仰并朗诵金文的行为有着异曲同工之妙。这款紫砂“思维菩萨雕塑”（见图1）就是体现佛教智慧的典范之作。
1 紫砂“思维菩萨雕塑”的造型
紫砂“思维菩萨雕塑”是以思维菩萨为原型塑造的，有一顶高发髻，面相丰满，上身端庄，臂膀肌体圆润；裙裾薄薄地贴在身上，褶纹清晰，较好地表现出丝绸的质感；菩萨盘右膝而坐，左手屈肘放于脚踝之上，右手屈肘上抬；菩萨的头向右倾斜，双目微合，作思维状。紫砂“思维菩萨雕塑”姿态之优美、神态之恬静、结构之准确、手法之简洁，均达到了高超的创作技艺水平。
紫砂“思维菩萨雕塑”为中国所创，此种造型流行于整个北朝时期，特别是北魏、东魏和北齐。北朝时期，在历史上是我国佛教全面发展的时期，佛教艺术在当时风气的影响下，也得到了空前的发展。这一时期的佛教雕塑受到了造像产地本土审美情趣的影响，所以整个北朝时期的造像还可以分成不同的几个时段。从此件紫砂“思维菩萨雕塑”看，应为北朝东魏时期的造像。首先，菩萨像的躯体魁梧，两肩宽厚，基本承袭了北魏时期的风格，但相比稍偏瘦一些，更接近人体的比例。其次，衣纹也较北魏时期浅细疏朗，却又还没有北齐时期那种飘逸的感觉，虽然裙子的褶皱仍然是直平阶梯式，但膝盖部分已经出现了双线表现手法。我们能从紫砂“思维菩萨雕塑”不俗的体魄造型上看出沉静的神态和高雅的气质，能够欣赏这样的美也是一种收藏的境界。
2 紫砂“思维菩萨雕塑”的佛教智慧
我国的地域辽阔，各地方的地域特征十分明显。因此，传入中国的佛教与中国本土的文化进行了结合以后，形成了一种具有中国特色的宗教特色。比如吴越佛教就是中国佛教的组成部分，也深刻影响着中国佛教的走向。中国佛教史上天台宗的创立，净土宗、禅宗、华严宗、律宗的演变，乃至如今提出的“佛教人生”等佛教思想，都深刻体现了佛教智慧与人的生存关系。吴越文化涉及的范围较广，对千年江南古镇“陶都”宜兴的影响颇为深刻，吴越佛教特别对赋予吴越文化所代表的紫砂壶影响较为显著，值得我们去探究。紫砂“思维菩萨雕塑”的嘴角露出一丝神秘的微笑，包含了助人脱离苦海的一种慈悲，也表达了一种佛教特有的理想之美的笑意。佛教特有的理想之美究竟是什么呢？从紫砂“思维菩萨雕塑”的高雅身姿可以看出，佛教特有的理想之美既不是冲锋陷阵的奋斗，也不是消极的苦难，而是一种坦然面对的胸襟与人生智慧。
3 小 结
紫砂雕塑是紫砂陶艺的一个重要门类，佛像本是我国民间雕塑艺术的传统题材。紫砂陶艺学习寺庙、壁画及摩崖石刻中的佛像，以紫砂雕塑的形式进行再创作。正如这款紫砂“思维菩萨雕塑”，雕塑了思维菩萨庄严慈悯的形象，并以智慧启迪碌碌无为的世人暂且停歇自己前进的脚步，思考人生的意义。
参 考 文 献
[1]王宙元.试探宜兴紫砂壶与佛教渊源[J].佛山陶瓷，2012（08）：44，48.
[2]周刚.浅谈紫砂“观自在观音菩萨雕像”与佛文化的关系[J].江苏陶瓷，2017（03）：46，49.