在全球化浪潮中，未成年人思想道德建设问题已成为当今世界各国关注的焦点。家庭教育在道德教育中有着特殊而重要的作用，构建未成年人思想道德建设家庭支持系统是一项紧要而迫切的任务。如何构建合理的家庭支持系统以完善未成年人思想道德建设对提高全民族素质，具有重要而现实的意义。
一、未成年人思想道德建设家庭支持系统建构的必要性
1. 东西方道德教育的回归。
近年来，随着科学技术的飞速发展，社会生产力的迅猛提高，在物质生活得到极大丰富的同时，道德危机也随之席卷世界各国。其突出表现为失业率猛增，毒品走私日益猖獗，犯罪率直线上升，社会风气败坏，严重摧残青少年的身心健康，未成年人道德沦丧的现象极为突出，暴力、酗酒、吸毒等层出不穷。目前，西方国家正经受第三次“价值观浪潮”的冲击，在美国，人们把上世纪90年代的青年称为“不负责任的一代”或“漠不关心的一代”。在英国，有三分之二的青年人道德观念模糊，分不清对错，不知道该相信谁或把谁作为榜样。法国的青年被称为“被牺牲的一代”。德国的青年被称为“迂菲士（Yuffies）”，即不成器的人，或被称为“一代未知数”。
道德危机引发了人们对道德教育的反思，痛感忽视道德教育所造成的严重消极后果，纷纷呼唤道德教育的回归，强调未来的21世纪应该把道德教育放在全部教育的首位。许多国家制定了重视道德教育的各项卓有成效的措施，美国的教改报告提出：“对共性的主张必须予以充分肯定。所谓共性，我们是指……帮助学生超越个人利益，了解自己周围的世界，发展一种公民和社会责任意识，发展作为个人的他们如何能够为他们自己也是其中一员的大社会做出贡献。”1992年春天，美国一些行政组织与研究机构共同拟定的《阿斯彭品格教育宣言》呼吁向学生传授“尊重、责任心、可靠、关心、公平、正义、公民美德与公民素质”等核心价值观。美国前总统布什甚至强调“把道德价值观的培养和家庭参与重新纳入教育”。在英国，道德教育的目标被定为：在掌握对人尊重、公正、合理、诚实守信等四个核心道德观念的基础上，处理好与亲人、社会、所有人、自然界和环境、上帝等的关系。法国、德国、澳大利亚、加拿大等国也纷纷认识到要使智力更有效地发挥作用，必须不吝惜在品德教育上花钱。日本自20世纪70年代以来将德育目标从“智、德、体”改为“德、智、体”；新加坡将德育提升至国家教育政策三大基础之一的战略地位，并将其列为五育之首。1989年在北京召开的联合国教科文组织题为“面向21世纪的教育”国际研讨会上，更是将道德、伦理、价值观的挑战列为21世纪人类面临挑战问题的第一位。
在这种国际教育背景之下，我国也将道德教育列为未来教育改革的重要内容。2004年3月，中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（下面简称《意见》），明确指出：“未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。”要提高我国的国家竞争力和在国际社会的话语权，最根本的要素是提高本民族的整体素质，而未成年人的思想道德建设在此起着决定性的作用。由此可见，重视道德教育已成为各国教育发展的共同趋势，成为各国加强和改进未成年人思想道德建设的共同特征，而不可否认的是，家庭教育是未成年人道德教育的重要一环。
2. 家庭教育在未成年人思想道德建设中的重要性。
理论研究进一步证明家庭教育中重视道德教育的重要性，美国学者普丽西拉·玛丽和安娜·布利克经过对日美两国的一系列比较研究证实，当两个人或两个国家的科技水平基本相当时，决定胜败的关键因素往往是道德水平。“现代日本社会基础的基本构成因素之一便是由过去保持下来的持久的坚韧的精神。……坚韧的品质深深植根于日本人的心灵，它萌发于生命的幼年，伴随终生。”这使得日本儿童完成艰巨任务的持久力比美国儿童强，日本雇员在公司中表现出强烈的完成任务的渴望，美国雇员则旷工率高。
中国近年来尤其重视家庭教育在未成年人思想道德建设中的作用，《意见》明确指出：“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”家庭作为社会生活的基本单位，是未成年人最早接受道德教育的场所。家庭环境的熏陶，对子女的个性发展、世界观、人生观、价值观的形成和确立，都起着至关重要的作用。家庭教育的最大特点不仅是父母对子女的思想道德起着潜移默化的影响，而且与学校教育相比，它还显现出启蒙性、感染性、长期性和全面性等特征。家庭教育的重要性是毋庸置疑的，中国历来有“家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师”的说法。
二、未成年人家庭思想道德建设面临的问题
1. 崇尚科技教育，轻视品德教育。
进入21世纪以来，伴随着大工业生产的日益蓬勃发展，科学技术创造出惊人的财富，展现出其巨大的魅力。科技教育在家庭教育中得到极大的重视，家长们过分高估科学技术的功利性价值和实用性价值，认为科技能够解决人类的一切问题，产生了“科技至上”的思想。但是过于偏重科技教育而轻视品德教育造成严重恶果，一方面是引发了一系列社会问题，诸如科技犯罪、道德颓废、人际冲突等。另一方面，人们发现科技是把双刃剑，在促进社会发展和进步的同时，也同样残害人类。例如，二战中美国向日本投掷的两颗原子弹，日本侵略者在中国进行的细菌实验，前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事件都成为人类心中永远的痛。而高科技发展带来的生态失衡、能源危机、环境污染等甚至已经威胁到了人类的生存。长期过分侧重科技教育的家庭教育思想造成了片面崇尚科技教育，道德教育却几乎到了无人问津的地步。
2. 教育态度溺爱放任与控制限制共存。
在中国现行的独生子女政策下，家庭结构的多元存在向家庭结构的单一化转变，社会生活基本单位构成单薄。据上世纪80年代中期对京、津、沪、宁、蓉等五城市进行抽样调查的结果显示，核心家庭达到70%以上，直系家庭和联合家庭平均在30%以下。这就导致父母在家庭教育中对待子女的态度形成了两面性，一方面是2～6个成年人对未成年人的极度关注，由此产生对子女的过分娇惯和迁就。另一方面，家长对子女期望值过高，在生活上大包大揽，管教过度，剥夺子女参加适度社会实践的机会，关心社会和他人的权利。这样的教育观念和教育手段集中在同一个未成年人个体身上，就必然使得子女在思想的成长过程中无所适从，造成未成年人在家庭中的思想道德建设失败。
三、未成年人思想道德建设家庭支持系统建构的途径
建构完整的未成年人思想道德建设家庭支持系统，应该根据经济文化发展的进程逐步建立四个支持系统，同时还必须确定其涵盖的具体内容。这四个系统分别为家校协调一致支持系统、家校社区三位一体支持系统、科研服务支持系统和政府支持系统。
1. 建构家校协调一致的支持系统。
家庭教育和学校教育协调一致才能保证未成年人思想道德建设的有效开展，这包括家校对未成年人培养目标、教育理念、教育手段等等的协调，以保证校内外教育的一致性，从而优化家庭教育的质量。
在校园网的基础上建立家校网，是建构家校协调一致支持系统的重要手段。当前厦门市的大多数学校均建立了校园网，2008年8月更是建成了福建第一个家校信息交流的综合性平台——厦门网上家长学校，该网校是由厦门市委文明办、市教育局、市妇联与厦门移动共同联合建设的。老师、学生、家长将可通过互联网、无线网站、语音12580、短信、彩信等5种方式使用这一交流平台。这一平台将采集和分析学生在家庭和学校的信息，并进一步探讨协调思想道德建设中的学校角色和家庭角色，宣传家庭教育的范式与事例，使家校协调一致支持系统真正能够落到实处。
2. 建构家校社区三位一体的支持系统。
《意见》中曾指出，“要与社区密切合作，办好家长学校、家庭教育指导中心”，所以在社区建立一个协调学校、家庭、社区三者关系，整合三者资源，发挥三者合力的系统就显得极为必要。这个系统所涉及的有共青团组织、妇联、司法、检察院、公安、出版传媒、娱乐场所等，且这个系统应该在一个具有较高指挥权力的机构下进行，其中心任务是建立一个不仅能够把未成年人成长的各个方面协调一致，而且总和效果大于分散运作。
如2008年，厦门市深化“三结合”教育体系建设，召开社区未成年人思想道德建设工作现场交流会，在全市确定10个社区“三位一体”示范点、11个社区少儿图书馆、41个“绿色网吧”和23个“爱心网校”。建立社区文明督导队、基层“五老”志愿队377支，参加“五老”志愿队队员人数达到1？郾2万多人。为提高家庭教育水平，成立了厦门市家庭教育指导中心，组织家庭教育讲师团深入社区、学校巡回演讲等活动。学校、家庭、社会“三结合”的教育网络初步形成。厦门市金山社区建立的家校社区三位一体支持系统更是极富特色，创出了成功的经验，成为社区家教的一面旗帜。金山社区建立了爱心园、文化走廊、家庭教育不锈钢书宣传板，科普走廊设家庭教育知识专栏，成立了青少年跳蚤市场、社区四点钟学校和未成年人三位一体科普工作室等，真正做到了把家庭教育工作重心从学校的家长学校转接到社区的家庭教育学校、转接到每个家庭，实现了“三位一体”；同时解决了城市社区的家庭教育工作“谁来做？”“做什么？”“怎么做？”的三个问题；社区的家庭教育学校建立了教育阵地、教育内容、激励机制“三结合”的长效机制。2009年7月，全国妇联儿童部邓丽部长在考察该社区时曾高度评价：“金山社区的四点钟学校在全国是个创新”，“金山社区家庭教育工作是全国城市社区家教工作的典范，金山经验值得在全省和全国有条件的城市社区推广。”
3. 建构科研服务支持系统。
围绕未成年人群体建立科研服务支持系统，可以保证落实未成年人的监护责任并辅助对其监护人的督查及教育。长期坚持，可达到对未成年人思想道德建设状况的数据把握及动态趋势监测的目的。
这样的科研服务支持系统在杭州市已率先建成。2005年初，共青团杭州市委和杭州市青少年研究所建立了域名为的青少年成长发展环境监测网，其主要任务是测量、监测杭州青少年群体生存和发展的现实状况，研究影响杭州青少年发展的各要素的现状、相互关系及发展趋势，借此正确评价和预测青少年在社会经济发展中的特点和作用，为制定有关青少年政策、编制青少年发展规划提供可靠的依据，进而增强政府决策的科学性和有效性。
当然，在现阶段，这种监测仅仅还是一种尝试，有必要建立更多的信息采集途径以及覆盖面更广的网络平台，保证落实未成年人的监护责任。
4. 建构政府支持系统。
建构未成年人思想道德建设家庭支持系统是离不开政府的有力支持的，所以有必要建构政府支持系统。这个系统的功能主要体现在经费落实与立法手段两个方面。
为了给未成年人的思想道德建设提供良好的环境，政府必须加大对教育的投入。如家校协调、社区保护、信息网络建设等方面都需要政府资金的支持。2007年，厦门市启动了38个义务教育建设项目，完成投资2亿多元。市辖各区思明区、湖里区、海沧区、集美区、同安区、翔安区等纷纷加大对申请建设的投入力度，仅思明区2007年一年就投入了2065万用于改善社区基础设施，这其中自然包括对社区家庭教育的投入资金。
政府立法手段主要指中央政府制定的有关法律法规，如我国现阶段制定了《中华人民共和国未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》两部重要的法规。但是，随着互联网的日趋普及，网络技术对于开拓未成年人的视野与知识面发挥了越来越重要的作用，所以制定《未成年人网络保护条例》就显得格外必要和迫切了。
四、结论
未成年人思想道德建设是未来社会许多国家都非常重视的教育问题，我国现阶段家庭教育面临的突出问题是忽视道德教育，重视科技教育，教育态度上溺爱放任与控制限制共存。构建未成年人思想道德建设家庭支持系统可以有效地保证未成年人思想道德建设稳步前进，家校协调系统、在社区建立家校社区三位一体系统、科研服务系统和政府支持系统是构成家庭支持系统的四个重要组成部分，在家庭支持系统协调运转的基础上，未成年人思想道德建设才能有序地进行，并取得富有成效的进步。
（责任编辑：朱蕴茝）
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