因为喜欢，所以伤害，或许这是人类才会有的逻辑。真正的野生动物保护，击碎了那些期待温情脉脉地与动物共处的浪漫幻想。那些令人羡慕的宠物和主人之间的亲密接触，只会在爱的名义下伤害它们——它们将处于人类世界和野性世界的夹缝中，进退两难。真正的爱是一段距离，是一种牺牲，是一次深情的目送。
爱与伤
某日，北京猛禽救助中心接收了一只秃鹫。不管是什么鸟、长得有多寒碜，用张率同学的话一形容，就活脱脱像个真正的孩子一样可爱：“这只秃秃（秃鹫）刚来时，喜欢跟人玩。我们一进笼舍，还没抓它呢，它可倒好，自己就凑过来了。它最喜欢的娱乐活动就是扯老鼠，还非得要人帮它拿着那一头。”呵呵，真是重口味的娱乐方式啊！
这只秃鹫曾长期被人非法饲养，对人友好，对同类则表现出攻击行为。另一位猛禽康复师告诉我们：“它的身体状况本来可以放野了，可在放野时，它竟然对野外环境十分陌生。我们担心它放野后会向人类求取食物，再次受到伤害，就又把它带回来，现在正在找‘老师’带它实习，课程是：怎样做一只真正的秃鹫。”为了改善这个认错了同类的“傻孩子”的行为，康复师们把与它的日常接触时间降到了最低限度，并把它和另外两只健康野生秃鹫安置在室外最大的笼舍里。
“秃秃”身体恢复状况良好，又有“老师”带教，已经算是幸运的了。很多“孩子”并没有这份幸运。圈养环境对所有的野生动物都是一种压力。在持续的压力下，动物的免疫系统、生理活动以及代谢都会受到影响，表现出各种各样的症状。笼养猛禽常会得呼吸道霉菌病，因为真菌的孢子无处不在。猛禽被捕获以后，由于饥饿、紧张、恐惧等压力导致它们的抵抗力下降，这时孢子就很容易侵入它们的机体，引起疾病。脚垫病也是圈养猛禽的致命疾病。长期站立在平地或无法飞翔，会使猛禽的脚爪溃烂，用药后，外面会结痂，里面却越烂越深。专业的救助人员会减少和猛禽不必要的接触，为它们提供安静的环境，让它们接近野外的食物，而驯养则恰恰相反。频繁地与人类接触，长期的单一食物会给猛禽们带来各种健康隐患。
出于好奇而饲养猛禽作宠物的人，几乎都缺乏基本的知识。有不少饲主直到被囚禁的鸟得了严重的疾病才致电猛禽救助中心，要他们把鸟带走，而其中的一些已经无法救治。有一次，中心接到两只小草原雕。原来有人掏了草原雕的窝，捉了两只雏鸟，放在纸板箱里养着，只喂火腿肠。后来嫌它们臭，就丢弃了。救助中心接到它们的时候，两只雏鸟肚子上全是自己的排泄物，极度营养不良，已经完全站不起来了，腿软软地向两边趴开，只能像海龟一样靠关节挪动，因此关节全磨破了，伤口严重发炎。在野外，草原雕的食物包括猎物的毛皮、骨骼和肌肉，缺乏这些营养，导致这两只幼鸟骨骼酥软，腿和翅膀发育异常。康复师知道，这两个“孩子”永远无法回归野外了，但他们希望能给它们一个活下去的机会。他们用毛巾做“学步车”，每天三次带它们到室外散步，帮它们按摩肌肉，练习走路，可收效甚微。它们再也没能站起来，最终只得用安乐死解脱它们的痛苦。它们全身的羽毛一碰就掉——在这个年龄其实该长出正羽了，可它们由于长期营养不良，错过了发育中重要的阶段，只好穿着幼年的绒羽走了。2009年5月，有一位爱鸟人士发现了一只被遗弃的雕鸮，致电猛禽救助中心。当中心派人去接它时，发现它很轻也很虚弱，几乎没有力气挣扎，左侧跗趾露出一截白白的骨头，骨头上还挂着绳子，小腿破溃流脓，里面爬满了蛆。这只雕鸮由于被长期非法饲养，营养不良。它曾奋力挣脱绳索，每次一用力，绳子就嵌入皮肉多一分，直到露出骨骼。饲主眼看养不活了，就随手把它抛弃在路边。它还没回到救助中心，就在途中停止了呼吸。看到这些例子，或许你不会再羡慕郭靖黄蓉的白雕，不会再向往也像哈里·波特一样有一只猫头鹰。那些只是虚构的小说，而现实是残酷的。
救助中心的康复师们怎么会不爱这些美丽聪敏的猛禽呢，但他们每一个人都知道，“孩子们”最终都将远远地离开，他们祈祷它们再也不要回来。张率轰鸟的时候绝对不会手软。当她说起那两只死去的草原雕时，抚摸着电脑屏幕上两个小家伙的照片，好像又摸到了它们瘦瘦的身体。李瑛也说，虽然在中心的记录里只留下了救助编号，可在他们和参与救助的志愿者心里，每一个“孩子”都是特殊的，但它们也是相同的。它们的归宿都应该是自由的天空。这里的爱不和占有画上等号，这里的爱站在严谨的科学态度背后，医治伤害，放飞希望。
猛禽之劫
我是一只逃离禁锢的灰背隼，脚上的细绳脚绊缠在三十多米高的杨树上，无论我怎么挣脱都无济于事。喜鹊纷纷向我飞来，我知道，我会被啄得皮开肉绽……
我是一只符合偷猎标准的灰背隼，起初我被绑成胡萝卜一样塞在货物的夹缝中带出境，我的同伴有的被注射麻醉剂，有的甚至被缝死眼睑……
我以为我是幸运的，没想到逃离虎口的我，丧生于脚绊。希望天堂里没有脚绊……
——灰背隼最后的遗言
猛禽之美征服了人们，成就了人类文化与历史中最浪漫的部分：希腊神话中，宙斯的使者是雄鹰，鸮则是雅典娜的神鸟，代表着智慧和沉淀；在埃及文化里，尼罗河上迅捷的隼象征着光明、天堂和神权；我国不少少数民族都以各种猛禽为图腾。猛禽充满神性和力量的美让它们成为人类占有欲的牺牲品。在猛禽数量比人口多的年代，人们用它们狩猎，用它们标榜自己的勇敢。而在人与鹰的力量对比达到空前悬殊的现代，人们早已不需要用鹰来狩猎糊口，却还继续用它们的生命和自由为代价，包装自己的虚荣。不少人为了追求“酷”和“另类”，非法饲养猛禽做宠物，甚至以猛禽标本作摆设，用它们的肉为菜肴，这样的贪婪催生了一条残忍的利益链。
中国自古以来就有使用猛禽狩猎的风俗，但在传统鹰猎文化中，充满了对自然的敬重——捕鹰叫做“请鹰”，捕鹰人如果捕到成年猛禽基本都会放生，只留下当年的小鹰进行训练，捕猎一冬后，第二年开春还会将它放飞。在野生环境中，当年出生的小鹰活到第二年的几率只有50%左右，“服役”一冬的鹰仍然可以参与第二年的繁殖。传统鹰猎活动需要的主要是猎隼等少数几个种类，在数量上也很有限。而现在，偷猎几乎囊括了所有猛禽种类，而且数量惊人。前些年，每逢集日，北京城郊都有专门买卖猛禽的黑市，近几年随着公安、林业部门打击力度的增强，猛禽的交易从公开转为地下，但从未真正停止。流入黑市的猛禽一般只有三种命运：被当作宠物豢养囚禁，被非法制作成标本，被卖给野味餐馆。
有谁生来想被绑，被饿，被杀？我们所面对的鲜活生命，它们的生理结构是适应于飞翔的，而非终日站立；它们的消化系统在进化中适应了多样的猎物，而非终年不变的饲料；它们栖息的环境是高耸的山崖、树干、而非尘土飞扬、空气污浊的地面。它们属于蓝天。
对于对环境要求较高、处于食物链顶端的猛禽来说，即使没有来自人类的猎杀威胁，人类活动也早已在不经意间改变了它们的生活。自然环境恶化，人类活动加剧，原本远离人类的猛禽现在不得不在离人很近的地方筑巢。与人类共处给它们增添了许多始料未及的危险。
从事野生动物救助的人都知道，他们必须避免动物对人类产生依赖。它们都是野生的“孩子”，终将回归野外。你如果有幸亲眼看见猛禽张开巨大的翅膀腾空而起，你一定会真正理解，天空为何如此宽广，那样的翅膀永远不应该被禁锢，被束缚，哪怕是以爱的名义。
（青青摘编自《人与自然》）
推荐访问:距离