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摘 要：为探寻体育教育学哲学基础的内涵，以身心观为切入点，追溯其在“具身化”哲学形成中的变化，清晰揭示“大脑-身体-环境”三者所构成的非线性动力系统的形成过程：胡赛尔身体的“交互主体性”明确了“身身”和“身心”的基本关系;海德格尔动态的“身体化”拓展了身体界限，以“此在”在世构建并规范“大脑-身体-环境”的体系结构;梅洛-庞蒂“身体化”的可逆性表明身体在“大脑-身体-环境”体系中的能动性作用，同时也将以“自为”身体活动为研究主题的体育科学提升至前所未有的高度。结合对Sport Pedagogy（体育教育学）和Physical Literacy（身体素养）理论框架的分析，阐释“具身化”哲学对体育教育学和身体素养的启示，并对身体素养的动态发展模型进行初步构建。
关 键 词：现象学;具身化;体育教育学;身体素养;身心观
中图分类号：G80-05 文献标志码：A 文章编号：1006-7116（2019）04-0081-07
Abstract： In order to explore the connotations of the philosophical foundation of sport pedagogy， starting with the body-mind view， the authors traced its changes in the formation of “embodiment” philosophy， and clearly revealed the process of formation of the nonlinear dynamic system consisting of the trinity of “mind-body-surroundings”： Husser’s “inter-subjectivity” of the body specifies the basic relationship between “body-body” and “body-mind”; Heidegger’s dynamic “embodiment” expands the boundaries of the body， uses Dasein to establish and standardize the “mind-body-surroundings” system structure; Mero Ponty’s reversibility of “embodiment” indicates the body’s dynamic role in the “mind-body-surroundings” system， and also uplifts sports science that bases on “for itself” body activities as the research topic to an unprecedented height. Lastly， coupled with the analysis of the theoretical frameworks of sport pedagogy and physical literacy， the authors expatiated on “embodiment” philosophy’s inspirations to sport pedagogy and physical literacy， and preliminarily established a physical literacy dynamic development model.
Key words： phenomenology;embodiment;sport pedagogy;physical literacy;body-mind view
Phyical Literacy（身體素养）是国际体育学术主流所认可并大力向全世界推行的热点概念，我国学者将其作为一个统领当代体育改革与发展的理念，同时也应该看到身体素养是一个正在发展中的概念[1-4]。由西方分析思维主导的概念，导致身体素养与学校体育教育的关系并不明确，2013年美国发布的国家学校体育课程标准中已经用“Physcially Literate”（具有身体素养的）替换了“Physically Educated”（经过身体教育的），这一术语变化导致从注重运动技能结果到注重认知结果的转变[5-6]。Mandigo等[7]认为身体素养的重要性之一就是可以在学校体育教育和竞技体育训练之间搭建一座桥梁，这种论述充分体现了西方学者分析思维的弊端，导致体育3个领域（竞技体育、大众体育和学校体育）之间存在着明显隔阂。西方学者正在意识到这个问题，2012年国际体育教育高等教育协会（AIESEP）在英国伯明翰大学举办了一个有关Sport Pedagogy（SP，体育教育学）的专家研讨会，会议主要确认了SP的学科定义、框架和未来发展趋势，其涵盖领域与我国广义体育教育学相似[8]。虽然AIESEP对SP的学科定义并未阐明其哲学基础，但是其表述的理论框架同PL相似度较高。从西方学者对于SP和PL的推广可以看出，分析思维解决不了系统互联的问题，解决方案是积极向东方整体思维转变。身体素养的培养是体育教育的主线，贯穿人类发展的始终，其背后是以“身心一体观”为基础构建的“具身化”哲学。Margret作为身体素养的奠基人，其在著作中首先阐释了身体素养的哲学基础是“具身化”，从Tacit Knowledge（默会知识）入手，先后提到了Phenomenology （现象学）、Existence（存在主义）和Operative Intentionality（操作意向性），但并未对具体的哲学来源进行详细论述，后续其他学者仅在其基础上进行新的拓展，更深入的研究不多[9]。