明天是中元节。坦白讲，头脑里之于中元节的概念确属无知，直至当下才得知它由来已久的含义，那便是人们常说的七月十五，亦称鬼节。通常人们要在中元节间为故去的亲人烧纸上香，祭祀故人。
据介绍，中元节的起源与中国古代流行的土地祭祖有关。我国民间相传天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福（即元宵节）；地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪（即鬼节）；水官生日在十月十五日，称为万元节（亦称下元节）。其主要职责是为人间解厄。佛教的盂兰盆会与道教的中元地官节相结合，流行道士诵经普度众鬼，期使地官赦罪，获得解脱。因此民间习俗的中元普渡便着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融合在一起，变成祭鬼，亦即为了亡者的鬼魂可得救度。 我并无宗教信仰，而为故人烧纸上祭却是必行之事。成家之后的数十年里，我跟爱妻的双亲相继离世。因而，为亲人烧纸祭祀是绝以不少的事项。而今，祭祀之事在心中更加重了一层，这便是我对爱妻的悲苦思念。 回想起来仿佛就在眼前的事儿一般。往年七月十五，我跟老伴儿提早买了烧纸和冥币，老伴在一旁提醒着，瞅着我在封签上写好我俩双亲的名字。天黑下来后，我俩相伴而行，拿上两捆纸去到东面路口，先在地面划上两个圈，然后便默默地点燃冥币和烧纸。这一刻，妻总是不言不语，在沉默中用木棍挑着纸，以防烧纸灰过于密集而把火压灭。其实我清楚得很，妻的心里正在痛苦地思念着四位老人。见此情形，我常常会对妻说上几句劝慰的话。于是，妻像是自言自语，又像是对我说，妈说过，‘我死后，你们千万想着逢年过节给我烧点儿纸啊！’烧纸的火光映照着妻的脸庞，我会清晰地看到妻的双眉紧锁，目光凝重，神情凄苦。我想，此时的妻一定还想了好多好多，许是想到在老人身边的欢乐与幸福，想到在我们身后把孩子留下来的孤独与艰辛光阴如白驹过隙一般，共同生活的三十五年转瞬而去，妻竟也走了。这，已然成为事实。以往，给故亲烧纸祭祀之时，妻拿着根木棍跟我一同走向路口，然后，在地上划个圈儿，静静地蹲下，把火点燃，专注地、一张张地为老人烧纸的情形在脑海中清晰闪回，妻那凝重的神情历历在目，妻那深沉的话语萦绕耳畔。 妻走了，祭祀的事自然得由我单独去做了。听邻里们说，中元节的祭祀可选在这个节间的农历七月十一、十三和十五。于是，我选择在农历七月十三给故亲烧纸祭祀。晚上，夜幕降临，月未满盈。星空依旧在，人却不同行。没了妻的相伴，我怀着沉痛的心情，独自提上买好的烧纸，拿上木棍，身单影只地沿着惨白的路灯向东面路口走去，依旧走到曾经跟妻一同为老人烧纸的地方，先是在地上比以往多划出一个圈，然后，蹲下身来，点燃三堆纸，再把冥币和已经写了故亲名字的封签分别投入火中，心里默默地念叨着：爸爸妈妈快收钱啊！岳父岳母快收钱啊！我的爱妻快收钱啊初秋的晚风旋起一团团纸灰在身边环绕。火焰渐渐熄灭，我仍在一遍遍地念叨着，念叨着，难以名状的阵阵酸楚与悲凉蒙在心头。 仰望寂寥星空，任思绪无尽延伸这世界，空间固然无穷广大，时间却一无逆转。每一事物，当然也包括每一生命都存在于一定的时间和空间之中。时间和空间给予人的有快乐片段，更有悲苦乐章。 这个中元节身边再没有妻的相伴，独自一人为已故亲人烧纸祭祀，倍感凄凉，心绪也更加重了一层，除了对各自双亲，便是对爱妻的悲苦思念。 公元二零一四年八月九日农历甲午马年七月十四日 赞 (散文编辑：滴墨成伤)