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清水人生
清水，无色。透明清澈，一眼见底。不遮，不掩，不隐，不藏，光明磊落，坦坦荡荡。一湖清水，轻风拂面，微波粼粼，让观者赏心，让游者悦目。畅游在这样的水中，无所顾忌，无所猜疑，是一种零距离的感觉，散发着无尽的亲和力。
清水，无味。清清淡淡，如一个毫无私心杂念之人。尤其是一股细细的清水渗入苦苦的瓜果根系，用无味的情怀默默地溶解着那苦涩难忍的异味，激发着枝叶积极向上，帮助其实现瓜果飘香的愿望，而自己却不争名、不争利，是一个十足的无名英雄。
喜欢清水，不仅仅因为它的无私、奉献，更重要的是它的洁身除垢作用，它能让人变得干干净净、清清白白。但更让人膜拜的，是它的“清”字，它是清正廉洁的象征，代表着清白和追求，涤荡着那不安的心，把人们的思想引向广阔无垠的大海。
做人要如清水，坚守清水人生，才能活得踏实自在。
人生四若
人生若茶。茶，纳天地之灵气，经风雨，历焙烤，本色如一，清香依然。做人，为官，皆当如茶，清廉胜浮华。在沧海人世中，无论你是位高权重之人还是平头百姓，都要融入这个纷繁的社会，只有在岁月的风风雨雨中沉沉浮浮，才能洋溢出生命的清香。茶叶因为开水的多次冲沏才释放出它本身的清香，人的生命也只有在一次次的磨难后，才能彻悟人生的真谛。一个人只有如茶般处在清淡幽香中，才能在喧嚣纷扰的人世间，将世间万物视如过眼云烟，“宠辱不惊，来去无意”，保持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容。这是一个人成熟的标志，更是有力量的表现。
人生若戏。戏有生旦净丑，人生有四气长存，即志气、正气、勇气和才气。志气是奋发向上的发动机，不仅要有勇于探索、敢于创新、不甘落后的进取精神，还要有争上游、创一流，立志干一番事业的雄心壮志。正气是安身立命之基石，要敢于主持正义，坚持标准，原则问题不让步，歪风邪气不迁就，在原则面前不含糊，不为关系所累、亲朋所扰、私情所困。勇气是披荆斩棘的开山斧，要有一股勇往直前的锐气，昂扬奋进，不怕艰难困苦，不怕挫折失败，临危不惧，冲锋在前，永当尖兵。才气是成就事业的脚手架，要勤学苦练，精益求精，富于创造，使之成为某一领域的行家里手，服务人民回报社会。人生有顺境和逆境，顺境时要得意不忘形，逆境时要失意不失志。?
人生若箭。当火箭把飞船送上太空的时候，自己却要一节节地脱落。脱落即放弃。放弃是一种智慧。得失、成败、荣辱都来自于放弃。学会放弃，关键是要抓住人生最有价值的本质，放弃那些表象的东西。如何才能抓住本质放弃表象？这个问题异常复杂而艰深，然而经验表明，解决最复杂问题往往有着极其简单的方法，坚决地控制自己的欲望就是这样极其简单的方法。欲壑难填会迷失人的本性，会使人困惑于斑驳陆离的表象，使人栽跟头甚至跌入深渊。
人生若水。古人说：“上善若水”。是说至善的水，从来柔而不媚上，却一生都谦下，平等众生，惠万物利百姓，从不苛求什么，也不附庸上苍，攀缘权贵，永不改“水往低处流”的平民本色。水流过时永远把高高在上的东西抛在身后，从无遗憾、无牵挂、无留恋、无忧虑。水的美好品质值得歌颂，更值得学习。其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，即积极地去做一切有利于社会、他人的事，但却从不计较自己的名利、地位。这实际是一种无我、忘我的大公无私境界。我们每一个人都应以水为镜，常照世间的善恶美丑；更应以水为尺，常量得失长短，不断修炼自己的品格，使之日趋高洁。有了这种境界，我们就能永葆自己内心的本色。
兰 草
兰花，又被人誉为幽谷佳人、幽客、君子兰等，可我却不喜欢那些华丽的名字，我称呼它时，总是将“花”字去掉，称为“兰草”。工作以来，我多次调换办公室。每换一室，我都喜欢在屋子里种上几盆兰草。我以为，文字工作者是“种植”寂寞的人，兰草则是最能陪伴寂寞的草。
同事用一个圆形透明玻璃瓶子装着清水，将一棵“吊兰”苗子放进水里。同事说：“这种兰只需要空气、阳光和水，而且还用不着在阳光底下，屋里就能活。”不久，兰草便长出白嫩小根了。日复一日，根系发达起来，在清水瓶里如银龙翻飞，头上一团绿色和头下一捆银带，装点出纯洁、质朴的气氛。
在兰草边翻阅报纸，却看到兰草的名字出现在一则报道中：一高级干部“落马”，从他的家里搜出大批财物，其客厅的兰花盆里都藏满黄金……我不由侧目望向身边的兰草，它好像并不高兴，似乎还有点哀伤。我能理会这种悲哀：兰草无辜，却要被贪官拿来“遮掩晦气，彰显家风”。好在昂贵的花盆里栽的只不过是塑料仿制品，是假兰草。
兰草不是塑制品，有生命，要生活；可是却能一尘不染，一生不贪，没有非分之想，只求空气、阳光和水分，甚至连一撮泥土都可以不要，而活得又是那样坦荡，那样潇洒。
青莲赋
青青河畔草，亭亭水中莲。在小池中、在大湖里，青莲始终是人们喜爱的植物，其色如梅、其味如兰、其茎如竹、其蕊如菊。
皑皑飞雪、凛凛寒风，白色的宣纸画出湿漉漉的树，朵朵红梅枝头开。任胡天八月、任瀚海阑干，疏影横斜，挺直的不仅是树干，还有那不畏严冬的傲骨。青莲矗立在水上，雪白的瓣狭长而广、从圆而尖，粉红的花凌空绽放、如眸如眼，中通外直、其色如梅，更神似的则是那种傲骨，绿影分红、青白人间。
幽幽空谷、嶙嶙山石，兰花在春日不到处盛开。人迹罕至的净土、清婉素淡的暗香，仿佛是渺茫的歌声渐行渐远，这份清幽淡然恰似林泉的隐士。青莲香远益清，点点阳光照亮水底、三五垂柳沿岸招摇，莲花开在绿叶深处，无尘无垢、其味如兰，更神似的则是那种幽静，淡泊明志、自在清香。
青青翠微、挺挺立竹，破土拔地的竹子伫立在岩石之上，宜烟宜雨、晨露夏风，竹叶随风婆娑、竹影随月斑驳，但不变的是坚劲身躯、铮铮铁骨。青莲的茎亭亭净植、不蔓不枝，从水下的藕到云端的莲，一把绿伞撑起一片青天，不偏不倚、其茎如竹，更神似的则是那种坚挺，顶天立地、秉公正直。
暗暗淡淡、融融冶冶，东篱的菊花绽放在南山下，新霜著瓦、金粟初开，秋风紧出淡黄色的瓣，夕阳落下余晖，飞鸟归去、淡雅依然。青莲的花蕊立上了款款蜻蜓，点缀出恬淡与悠然，制芰荷以为衣、集芙蓉以为裳，花开有声、其蕊如菊，更神似的则是那种淡雅，不畏严霜、心存高远。
冬梅傲、春兰幽、夏竹坚、秋菊淡，而青莲则兼具这些君子之风。横平竖直、纬地经天、青白清白、青莲清廉！
深刻理解“为民务实清廉”内涵
“为民务实清廉”简单的六个字，却涵盖了对官员从政的基本要求，对于领导干部来说无异于一本精缩版本的《从政准则》，这六个字应该成为每个官员的座右铭。
为民。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这是一句妇孺皆知的民谚，它用通俗易懂的话说出了为政的出发点和落脚点——为民。当年毛泽东同志能在国共两党这场力量悬殊的斗争中取得胜利，就是因为“为民”的思想使他得到了最广大的人民群众的支持，有这样强大的力量做后盾，即使国民党军队硬件条件再高出一大截也无法望其项背。在当今大转折、大开放、大发展的形势下，领导干部更是要牢记“一切为了群众”、“从群众中来，到群众中去”的群众路线，想群众之所想，急群众之所急，时刻将群众的利益放在第一位，让群众的力量成为支持我们事业的坚强后盾。
务实，就要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是：真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是：“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。
清廉，就是要求官员无欲无私，一心为公。古人云：天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足。“无欲”是“福”之所至，无欲则刚，心无欲则人清廉。领导干部执政为民，必须把廉洁从政作为第一生命来维护，始终保持“一身干净”。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。要树立以人为本、执政为民的理念，植根人民、造福人民，说到底，就是要修养好廉洁这一内在要求。修养好廉洁就要知足。知足是一种人生智慧，常乐是一种人生境界。
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